Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Социологическая концепция права (Социологическая концепция права)

Содержание:

Введение

Любой индивид в своей повседневной жизни непременно сталкивается с проблемой выбора. Этот выбор выражается в его поступках в социальной среде в которой он непосредственно живет и реализуется и развивается. Другими словами у каждого человека всегда встает проблема согласования своего поведения с устоями общества, с поведением других людей, которые окружают его в данной социальной сфере и конечно же государства. Нужный и установленный образец поведения человека получается и складывается из установленных в этом обществе социальных норм. Социальные нормы имеют особенность видоизменяться, уходить в прошлое, заменяясь тем самым другими нормами. Этот факт говорит о том, что со временем меняется, как сама социальная сфера, развиваясь под воздействием господствующих классов и государственной властью, торжествующей в тот или иной промежуток времени. Социальные нормы весьма многообразны и определяют все человеческое бытие. Без них невозможно ни здорового функционирования, как самого общества, так и государства в целом. Конституция РФ провозглашает права и свободы человека высшей ценностью. Человек непосредственно взаимодействует с государством через право. Права человека есть высшая ценность, а законы и нормативно-правовые акты устанавливают для каждого человека его обязанности. Только право есть главный посредник во взаимодействии государства и общества. Социальная сущность права заключена в теориях, которые сформировались на рубеже XIX-XX века. Данные теории права с социальной точки зрения нашли свое отражение в трудах не только российских, но и зарубежных ученых. Актуальность данной темы является безоговорочной, так как право, выступая главным регулятором общественной жизни находит свое отражение в теориях российских и зарубежных мыслителей, что свидетельствует о его неподдельной ценности. Целью данной работы является рассмотрение социологические теории права.

ГЛАВА 1. Зарождение и развитие социологической концепции права.

1.1 Социологическая концепция права в России.

Формирование социологического направления в юриспруденции началось еще в конце XIX в., когда возникла потребность в целенаправленном изучении и использовании права в качестве инструмента регулирования и социального контроля, сдерживания или предупреждения общественных разногласий и конфликтов. К этому времени социология выделилась в самостоятельную отрасль знаний и её методы получили широкое распространение в общественных дисциплинах. Основателем социологии права называют австрийского правоведа Евгения Эрлиха(1862-1922гᴦ.). В его фундаментальной работе «Основы социологии права» (1913) обосновывается идея, что право генерируется самим обществом, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ следует изучать, а не законодательством, юриспруденцией или судебной практикой. Исходные начала права, утверждает Эрлих, следует искать в обществе, в образующих его объединениях и союзах, таких как семья, торговые товарищества и само государство. По мнению Эрлиха, не юридические положения, а внутренний порядок человеческих союзов первоначально определяет поведение людей – право первого порядка. Соответственно свои права они рассматривают как нечто вытекающее из взаимоотношений, а не из тех юридических положений, которые регулируют эти отношения. Вместе с тем, внутренний порядок общественных союзов представляет собой основу юридических установлений. При этом этого уровня правовых норм еще недостаточно. По этой причине наряду с ними в целях защиты правил поведения, сложившихся в обществе, аналогично тому, как и в различных государственных институтах, ᴛ.ᴇ. защиты правил первого порядка, а также регулирования спорных вопросов, существуют правовые положения, создаваемые решением судей или законодательством – право второго порядка. При этом истинным правом, которым должно руководствоваться правосудие, должна быть, по Эрлиху, то, что становится «живой нормой». Под «живой нормой» он понимал право, фактически уже действующее в обществе, возникающее спонтанно в результате взаимодействия права общественного, права юристов и права государственного. Социология права, непосредственно изучая реальную жизнь и действуя методом индукции (от единичных фактов к общим положениям), в качестве предмета наблюдения также должна исследовать именно живое право, право в действии.

Эрлих – не только автор концепции «живого права», но и основоположник теории «свободного судейского нахождения права», которая была им разработана в связи с проблемой преодоления пробелов в праве. Он считал, что законодатель не способен устранить пробелы в праве потому, что создаваемые нормы носят общий характер.
Вместе с тем, авторитетность государственной правовой сферы подавляет, по его мнению, всякую творческую мысль и не способствует справедливости решений. Правовые положения, по Эрлиху, содержат лишь видимую норму для решения, фактически же это только указание судье самостоятельно найти соответствующую норму. Поэтому заполнение пробелов в праве путем свободного судейского нахождения более эффективно, так как судейское толкование закона в большей мере основано на результатах социологического изучения «живого права» и интуитивном чувстве справедливости, чем на логической интерпретации текстов нормы.

1.2. Развитие социологической концепции права.

Наибольшее распространение социологическая юриспруденция получила в США. Здесь это направление начал разрабатывать еще в первой четверти ХХ в. Роско Паунд(1870-1964гᴦ.). Мировоззренческую основу его учения составляет принцип прагматизма, определяющий значимость знания, любых теоретических построений практическими последствиями или пользой. Следуя этому принципу, Паунд призывал юристов уделять внимание исследованию действительной эффективности правовых норм и институтов, обращаться к анализу «права в действии», а не ограничиваться изучением «права в книгах», ᴛ.ᴇ. права в законе, в нормативных актах. «Мы хотим изучать правопорядок вместо того, чтобы вести споры о природе права», – разъяснял свою позицию Паунд.

В его понимании, право - ϶ᴛᴏ «высоко специализированная форма социального контроля, осуществляемого на базе властных предписаний в рамках судебного и административного процесса». В трактовке права как формы социального контроля наиболее ярко проявилась социологическая направленность концепции Паунда, ориентирующая юриспруденцию изучать право в контексте социальных отношений, учитывать взаимодействие правовых норм с другими регуляторами общественной жизни: религией, моралью, домашним воспитанием и др.
При этом Паунд выступал за крайне важно сеть планирования, за расширение контроля, осуществляемого с помощью права. Значение правовых способов воздействия на поведение индивидов, по его мнению, возрастает вместе с развитием государства. Все остальные виды социального контроля также должны действовать под надзором и в соответствии с требованиями права.

В идее социального управления посредством права последнему отводилась инструментальная роль, аналогичная роли инженерной науки при решении технических задач. По этой причине своим теоретическим построениям, в т.ч. и трактовке права, Паунд придает прежде всего инструменталистский характер.
Приведенная выше формулировка понятия права, как не трудно заметить, раскрывает не сущность права, а совокупность его значений – его цель. Категории сущности он противопоставлял понятие цели.

Функции, роль права Паунд видел в сглаживании и примирении противоречащих друг другу интересов, в улаживании социальных конфликтов и достижении цивилизованных отношений между людьми. Паунд подчеркивал, что право должно служить не разъединению членов общества, а, наоборот, укреплению согласия и кооперации между ними, гармонизации сталкивающихся и перекрещивающихся интересов и требований.

Паунд предпринял попытку составить весьма пространную таблицу этих интересов и сформулировал ценности и юридические постулаты современной цивилизации, которые должны, по его мнению, направлять формирование и применение права, способствовать компромиссному разрешению противоречий в обществе, обеспечивать «защиту интересов» с помощью права.

Среди юридических постулатов, которым в одинаковой мере должны следовать и те, кто создает право, и те, кто его применяет, Паунд выделил следующее: в цивилизованном обществе любой человек должен быть уверен в том, что:

Он не станет объектом нападения;
Блага, созданные его трудом и приобретенные в соответствии с правилами, существующими в данном обществе, будут находиться в его распоряжении, и он может использовать их по своему усмотрению;
Окружающие его люди будут вести себя так, что: а) их действия будут соответствовать тому, что разумно ожидать, исходя из обещаний и поведения; б) в своих поступках они будут руководствоваться представлениями, диктуемыми общественной моралью; в) возмещать причиненный ими ущерб, который в данных условиях не должна быть признан разумным и неизбежным;
Каждый будет проявлять должную осмотрительность при осуществлении своих действий, с тем чтобы не подвергнуть других лиц неразумно высокому риску причинения вреда;
Ущерб, причиненный в результате совершения действий, представляющих опасность, будет возмещен.

Ценность и постулаты изображены Паундом как идеальные и вечные начала, но при этом он допускал, что в современном индустриальном обществе возможны и новые тенденции и связанные с ними постулаты. Эту идеализированную схему ценностей и интересов общества позднее назовут «состоянием всеобщего благоденствия».

ГЛАВА 2. Особенности и идеи социологической клнцепции права.

2.1. Черты социологической концепции права.

Социологическая теория права была сформирована в наиболее законченном виде в XX в. Е. Эрлих, Жени, С.А. Муромцев, Р. Паунд считаются ее ведущими представителями.

Основные идеи заключаются в следующем:

разделяют право и закон, хотя делают это не так, как идеологи естественно-правовой доктрины. Право воплощается не в естественных правах и не в законах, а в реализации законов. Если закон находится в области должного, то право - в сфере сущего;
Под правом понимаются юридические действия, практика, правопорядок, применение законов и т.п. Право- это реальное поведение субъектов правоотношений: физических и юридических лиц. Отсюда другое название данной доктрины - теория "живого" права;
Формулируют такое "живое" право прежде всего судьи в процессе юрисдикционной деятельности. Они "наполняют" законы правом, вынося соответствующие решения и выступая в этом случае субъектами правотворчества.

К плюсам данной теории относятся:

она обращает внимание прежде всего на реализацию права, на сущее, где оно обретает практическое применение;

фиксирует приоритет общественных отношений как содержания права;

хорошо согласуется с ограничением государственного вмешательства в экономику, с децентрализацией управления.

Минусы:

если под правом понимать реализацию законов, реальный правопорядок, то теряются четкие границы между правомерным и неправомерным, ибо сама по себе реализация может быть как законной, так и противозаконной;

в силу переноса центра тяжести правотворческой деятельности на судей и администраторов увеличивается опасность некомпетентного применения права, произвола со стороны корыстных должностных лиц.

Таким образом, в историческом контексте право оценивалось и оценивается по-разному. Названные теории есть самые заметные вехи в процессе правопонимания, в изменении юридического мировоззрения общества. Далеко не случайно, что эти учения не раз уже были востребованы практикой. Каждая из перечисленных доктрин имеет как положительные, так и отрицательные моменты. И плюсы, и минусы важно знать и иметь в виду при характеристике теорий.

2.2. Характер социологической концепции права

Для того, чтобы знать, какими внутренними побуждениями руководствуются субъекты социального действия, необходимо, по мнению Вебера, доказать наличие устойчивых форм социального взаимодействия. Вебер попытался сделать это посредством выделения в «социальном действии» ряда компонентов, содержание которых определяется их источником — феноменом «порядка». Основой социального действия в границах порядка является «господство», под которым Вебер понимает возможность обеспечить послушание данной группы приказам определенного содержания. Основным признаком господства является способность аппарата управления гарантировать порядок на данной территории путем угрозы или реального применения психического или физического насилия. Важнейшим условием успешного осуществления господства является его легитимность. Вебер говорит о внутренней и внешней гарантии легитимности порядка. Внутренняя легитимация порядка гарантируется за счет:

Эмоциональной преданности;
Через веру в абсолютную значимость порядка в качестве выражения нравственных, эстетических и иных ценностей.

К внешне легитимированным порядкам Вебер относит условность и право. Условность — это обычай, который считается в определенном кругу людей значимым, и нарушитель которого подвергается порицанию. Право — это порядок, внешне гарантированный возможностью принуждения, осуществляемого специальной группой лиц, задачей которых является охрана порядка или предотвращение его нарушений посредством применения силы. Таким образом, право рассматривается Вебером как важнейший элемент в системе господства, связанный с ней отношениями легитимности.

Психологическая теория права в основе которой психологического подхода к объяснению природы права, лежит концепция реальности как совокупности физических и психических феноменов. Воображаемые, абстрактные объекты не имеют самостоятельного существования в качестве независимой реальности. Основным методом изучения всех явлений физического и психического мира считается наблюдение. Наиболее продуктивной формой наблюдения является самонаблюдение (интроспекция), позволяющее познавать свои собственные ощущения тех или иных объективных процессов и вещей. Можно наблюдать не только свои собственные переживания, но и переживания других людей, проявляющиеся в речи, жестах, мимике. Соединение внутреннего и внешнего наблюдения образует объективный метод познания психических явлений.

Право также может быть объектом психологического метода, ибо правовые феномены проявляются в сознании человека, когда он переживает ощущения, связанные с воздействием на него права в конкретный момент времени. Объектом исследования становятся не правовые нормы и принципы, а механизмы человеческого сознания, испытывающего чувство долга и правоты своих требований. Право и мораль рассматриваются в психологической теории как психологический опыт человека, содержащий позитивную или негативную оценку в осознании долга. Негативная оценка происходит тогда, когда при наблюдении или размышлении над каким-либо действием мы испытываем отсутствие желания его совершать. Положительная оценка вызывает обратную эмоцию, то есть стремление совершить указанное действие. Поэтому право и мораль можно рассматривать как проекцию нашего правового или морального эмоционального опыта.

Наиболее последовательно психологический подход к праву реализован в учении Л.И. Петражицкого (1867—1931). Он исходил из того, что право и мораль являются психическими феноменами и различаются между собой по типу эмоций. Под «эмоциями» Петражицкий понимал не только чувства удовольствия и страдания, но и другие двигательные стимулы и импульсивные побуждения. Он выделял два вида эмоций: во-первых, это эмоции, направленные к конкретному объекту, который нас привлекает (голод, секс, жажда) или отвращает (страх); во-вторых, это абстрактные эмоции, которые проявляются в качестве стимула различных действий. Правовые, моральные и эстетические эмоции относятся ко второму виду.

Отличие правовых эмоций Петражицкий видел в их императивно-атрибутивный характере, а в правовое пространство включал такие области, как игры, спорт, поведение учителей, правила гостеприимства и этикета, религиозное право, отношения между друзьями. На основе императивно-атрибутивного опыта Петражицкий делит право на две категории: интуитивное (автономное) и позитивное (гетерономное) право; официальное и неофициальное право.

Особенно важно различие интуитивного и позитивного права. Содержание интуитивного права определяется индивидуальными условиями личности и поэтому имеет индивидуальное разнообразие. Позитивное право обладает единой структурой правил для всего сообщества. Предписания интуитивного права соответствуют индивидуальным обстоятельствам конкретной человеческой жизни, в то время как указания позитивного права игнорируют индивидуальные особенности. Интуитивное право более динамично и адаптивно, а позитивное право часто отстает от общественных изменений. Права и обязанности позитивного права являются временными и локальными, а права и обязанности интуитивного права — универсальными.

Интуитивное право является важнейшим фактором личного поведения и общественной жизни. В общении с членами семьи, друзьями, коллегами люди руководствуются не позитивным, а интуитивным правом. В правовой психологии можно выделить ряд каузальных тенденций, которые ведут к установлению прочной системы общественного поведения, квалифицируемой как правовой порядок. К таким тенденциям относятся:

Стремление к исполнению закона, безотносительно к желанию лица, взявшего на себя обязательства;
Рост репрессивности в праве из-за его атрибутивного характера;
Стремление к созданию унитарной позитивной структуры общих правил с целью предотвращения недоразумений и конфликтов;
Тенденция к конкретности содержания и объема юридических обязанностей и прав;
Тенденция к тому, чтобы обосновывать права и обязанности на верифицируемых фактах.

3.1. Достоинства и недостатки социологической концепции права.

3.1. Основные идеи социологической концепции права.

К основным идеям описываемой доктрины можно отнести следующие постановления:

Воплощение права состоит не в законе, а в реализации уже установленных норм. Это убирает все рамки закона по отношению к правоприменительной практике.
Позитивная юриспруденция в противовес «живой», наблюдаемой в действии.
Имеет значение только настоящее поведение сторонников правовых отношений и их применение закона, правопорядок, отношения, юридические действия.
В роли творцов «живого» права выступают судьи и другие причастные к судебному процессу лица.

Проанализировав учение социологической парадигмы можно выяснить, что она содержит массу преимуществ.

Среди положительных постановлений данной теории стоит отметить следующее: социум и право концептуально рассматриваются как взаимосвязанные явления. существование прямых доказательств того, что кроме общепринятых норм права, установленных государством, необходимо изучать и те, что формируются в обществе. усиление акцента на ведущей роли права как средства социального контроля и достижения равновесия в социуме и пр.

Также к достоинствам следует отнести следующие факты:

Благодаря социологической теории, в юриспруденции впервые стали признавать настоящие потребности и требования реальных людей, а не спекулятивные желания.
Социология открыла юриспруденции возможность взаимодействовать с другими социальными науками. Как следствие этому, право стало занимать равные позиции в социальной структуре с политикой, экономикой и т.д..
Довольно выигрышно правотворчество, основанное на реальных прецедентах.
Становление общества и взаимоотношений в нём на первый план.
Социологическое правотворчество способствует децентрализации управления, что, в свою очередь, подразумевает в себе невмешательство государства в прогрессивные идеи (экономику и т.д.).

3.2. Минусы социологической концепции права.

Социологическая концепция права также имеет свои спорные моменты:

При чрезмерной социализации такого явления как право велик риск утраты общего понятия юриспруденции. Если подразумевать под правом воплощение в реальность законов, то теряются конкретные рамки правомерного и неправомерного, т.к. это воплощение в реальность может быть легальным и нелегальным.
Уравнивание в приоритетности живого законодательства с судебным может привести к судейскому произволу, т.к. вследствие этого происходит принижение значимости законодателя.
Отсутствие стойкого нормативного фундамента может привести к тому, что юридические дела будут решаться преимущественно в пользу экономически и политически сильной стороны.

Эта теория уникальна тем, что именно она отводит право от следования писаным истинам, которые люди привыкли принимать на веру, и которым привыкли непоколебимо следовать различные слои общества. Напротив, она склоняет право к «живому» правотворчеству, отчасти в убыток для себя, не принимая во внимание перспективу развития полнейшей анархии и произвола. Каждая из вышеописанных доктрин имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Однако необходимо рассматривать теорию со всех сторон, чтобы грамотно давать понятие о ней же.

Заключение

В данной работе была изучена социологическая теория права, определена сущность социологического подхода, раскрыты ее основные идеи, описаны плюсы и минусы. Подводя итоги изучения темы, можно сделать следующие выводы: В историческом контексте право оценивалось и оценивается по-разному, и одной из самых заметных концепций в процессе правопонимания является социологическая теория права Социологическая юриспруденция выделилась в самостоятельную отрасль знаний в конце XIX века, а в наиболее законченном виде была сформирована уже в начале XX века. Ее ведущими представителями считаются Ф. Жени, Е. Эрлих, Р. Паунд, С.А. Муромцев. Социологическая концепция предполагает, что право выступает как совокупность правоотношений, поведения людей в юридической сфере. Положительными сторонами данного учения является то, что такое понимание ориентирует на реализацию права, на сущее, где оно обретает практическое осуществление; подчеркивает приоритет общественных отношений как содержания над правовой формой. Слабыми сторонами теории является отсутствие четких критериев правомерного и неправомерного, а также то, что теория возлагает правотворческую деятельность на судей и администраторов, вследствие чего появляется больше возможностей для произвола судебных и административных органов. В заключении отметим, что данное учение в прошлом не раз уже было востребовано практикой и в настоящее время по-прежнему является актуальным.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Конституция Российской Федерации [Текст] : [принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. : по состоянию на 27 июля 2014 г.] // Собрание законодательства РФ. 2014. № 31. Ст. 4398.
Трудовой кодекс Российской Федерации от 30 декабря 2001 года № 197-ФЗ [Текст] : [федер. закон : принят Гос. Думой 21 декабря 2001 года : по состоянию на 30 декабря 2015 года] // Собрание законодательства РФ. 2002. № 1 (ч.1). Ст. 3.
Федеральный закон от 23 февраля 2013 года № 15-ФЗ «Об охране здоровья граждан от воздействия окружающего табачного дыма и последствий потребления табака» [Текст] : [федер. закон : принят Гос. Думой 12 февраля 2013 года : по состоянию на 30 декабря 2015 года] // Собрание законодательства РФ. 2013. № 8. Ст. 721.
Федеральный закон от 21 ноября 2011 года № 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» [Текст] : [федер. закон : принят Гос. Думой 1 ноября 2011 года : по состоянию на 29 декабря 2015 года] // Собрание законодательства РФ. 2011. № 48. Ст. 6724.
Закон РФ от 19 апреля 1991 года № 1032-1 «О занятости населения в Российской Федерации» [Текст] : [закон : принят Верх. Советом России 19 апреля 1991 года : по состоянию на 9 марта 2016 года] // Собрание законодательства РФ. 1996. № 17. Ст. 1915.
Указ Президента РФ от 18 февраля 2014 года № 85 «Об утверждении членов Общественной палаты Российской Федерации» [Текст] : [указ : подписан Президентом РФ 18 февраля 2014 года : по состоянию на 18 февраля 2014 года] // Собрание законодательства РФ. 2014. № 8. Ст. 789.
Указ Президента РФ от 01 июня 2012 года № 761 «О Национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 - 2017 годы» [Текст] : [указ : подписан Президентом РФ 1 июня 2012 года : по состоянию на 1 июня 2012 года] // Собрание законодательства РФ. 2012. № 23. Ст. 2994.
Распоряжение Президента РФ от 15 декабря 2006 года № 628-рп «Об утверждении списка некоммерческих организаций, участвующих в развитии институтов гражданского общества» [Текст] : [распоряжение : подписано Президентом РФ 15 декабря 2006 года : по состоянию на 15 декабря 2006 года] // Собрание законодательства РФ. 2006. № 51. Ст. 5456.
Постановление Правительства РФ от 23 января 2006 года № 31 «О создании, ведении и использовании единого банка данных по вопросам, касающимся оборота наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, а также противодействия их незаконному обороту» [Текст] : [постановление : принято Правительством РФ 23 января 2006 года : по состоянию на 15 октября 2014 года] // Собрание законодательства РФ. 2006. № 5. Ст. 552.
Распоряжение Правительства РФ от 4 марта 2013 года № 294-р «Об утверждении государственной программы Российской Федерации «Про-тиводействие незаконному обороту наркотиков» [Текст] : [распоряжение : принято Правительством РФ 4 марта 2013 года : по состоянию на 4 марта года] // Собрание законодательства РФ. 2013. № 10. Ст. 1062.
Закон города Москвы от 17 марта 2010 года № 7 «Об охране здоровья в городе Москве» [Текст] : [закон : принят Московской городской Думой 17 марта 2010 года : по состоянию на 29 апреля 2015 года] // Ведомости Московской городской Думы. 2010. № 4. Ст. 73.

2. Литература

2.1. Научная и учебная литература

Анисимов, А.П. Земельная функция современного государства [Текст] / А.П. Анисимов, А.Я. Рыженков; Волгоградский ин-т бизнеса. М.: Новый индекс, 2012. 213 с.
Бабаев, В.К. Функции современного Российского государства [Текст] / В.К. Бабаев, С.В. Бабаев; Нижегор. правовая акад. Н. Новгород: [Б.и.], 2001. 98 с.
Гостюхин, А.В. Правовые проблемы функционирования государства на современном этапе [Текст] / А.В. Гостюхин, С.А. Куликова, Г.С. Серебрянников и др. М.: Изд-во «Перо», 2012. 124 с.
Зеленков, М.Ю. Теоретико-методологические проблемы теории национальной безопасности Российской Федерации [Текст] / М.Ю. Зеленков; Московский гос. ун-т путей сообщения (МИИТ), Юридический ин-т. М.: Юридический институт МИИТа, 2013. 196 с.
Лапшина, О.С. Охранительная функция права в системе функций права и государства [Текст] / О.С. Лапшина; М-во образования и науки Российской Федерации, Филиал федерального гос. бюджетного образовательного учреждения высш. проф. образования «Российский гос. социальный ун-т» в г. Тольятти Самарской обл.; под науч. ред. Д.А. Липинского. Тольятти: Филиал РГСУ в г. Тольятти, 2013. 177 с.
Макарова, Н.А. Охранительная функция в системе российского права и ее реализация в деятельности органов внутренних дел [Текст] / Н.А. Макарова. М.: Юрлитинформ, 2015. 171 с.
Родионова, О.В. Социальная функция современного государства [Текст] / О.В. Родионова. М.: Юрлитинформ, 2010. 228 с.
Социальная функция государства в условиях инновационного развития экономики России [Текст] / Московский гос. ун-т им. М.В. Ломоносова, Экономический факультет, Факультет гос. управления; под ред. Г.А. Ахинова, И.Н. Мысляевой. М.: МАКС Пресс, 2008. 220 с.
Харченко, О.В. Функции государства и организационноправовые формы их реализации [Текст] / О.В. Харченко. СПб.: СПбИГО; ООО «Книжный дом», 2008. 110 с.
Шестаев, Н.Т. Функции и структура государства [Текст] / Н.Т. Шестаев; МВД Рос. Федерации, Моск. высш. шк. милиции. М.: МВШМ, 1992. 28 с.

2.2. Периодические издания

Байтин, М.И. Основные признаки правоприменительной деятельности как правовой формы осуществления функций государства [Текст] / М.И. Байтин, Ю.В. Марченко // Вестник Саратовской государственной юридической академии. 2008. № 5. С. 8-13.
Гнатенко, А.И. О механизмах реализации функций государства [Текст] / А.И. Гнатенко // Гражданин и право. 2009. № 6. С. 92-94.
Жигуленков, М.В. К вопросу о формах осуществления функций государства [Текст] / М.В. Жигуленков // Гражданин и право. 2009. № 1. С. 65-69.
Захаров, А.В. Функции государства и отражение в них борьбы с современными глобальными экологическими вызовами человечеству [Текст] / А.В. Захаров // Вестник Тамбовского университета. Серия «Гуманитарные науки». 2012. Т. 105. № 1. С. 240-247.
Игнатьев, Д.В. Информационная функция государства и механизм ее реализации [Текст] / Д.В. Игнатьев // Право и государство: теория и практика. - 2010. № 1. С. 135-137.
Кадомцева, А.Е. Правоисполнительная форма осуществления экологической функции современного российского государства [Текст] / А.Е. Кадомцева // Вопросы теории государства и права. Новые идеи и подходы:

Межвузовский сборник научных трудов. Саратов: СГАП, 2000. Вып. 2 (11). С. 121-127.

Кулакова, Ю.Ю. Содержание налоговой функции государства [Текст] / Ю.Ю. Кулакова // В сборнике: К 40-летию образования кафедры государственно-правовых дисциплин Московской высшей школы милиции МВД СССР Сборник научных статей. Москва. 2015. С. 64-72.
Мирзоян, Э.Р. Экономическая функция в системе функций современного российского государства [Текст] / Э.Р. Мирзоян, Д.В. Пожарский // Вестник Владимирского юридического института. 2007. № 2. С. 292295.
Пожарский, Д.В. Система функций Российского государства: конституционно-правовые основы [Текст] / Д.В. Пожарский // Вестник Владимирского юридического института. 2011. № 4. С. 128-131.
Родионова, Л.М. Содержание и формы социальной функции государства в современной России [Текст] / Л.М. Родионова // Вестник Московского государственного гуманитарного университета им. М.А. Шолохова. История и политология. 2012. № 2. С. 111-115.
Толстиков, А.В. Социальная функция современного государства [Текст] / А.В. Толстиков // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2009. № 97. С. 253-256.
Харченко, О.В. Правоохранительная функция как перманентная функция государства [Текст] / О.В. Харченко // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2009. № 99. С. 215-222.
Хван, Д.А. Функциональная характеристика государства: система его правовых функций [Текст] / Д.А. Хван // Право и государство: XXI век - век перемен. Сборник научных статей / М-во внутренних дел Российской Федерации, Московский ун-т; [под ред. К.Е. Сигалова, С.В. Зыковой] М.: ИГ «Граница», 2012. С.154-176.

3. Электронные ресурсы

Башук, В.В. Понимание национальной безопасности в философско-правовом и социокультурном аспектах [Электронный ресурс] / В.В. Башук // Теория и практика общественного развития. 2013. № 9. С. 3 // Режим доступа: http://www.teoria-practica.ru/-9-2013/law/bashuk.pdf (дата обращения: 11.06.2017).
Всемирный банк. Доклад об экономике в России. № 37 (май 2017 г.) [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://pubdocs.worldbank.org/en/894401495493535366/RER-37-Rus.pdf (дата обращения: 08.07.2017).