Предмет и метод учебного курса «Римское право». Источники права

Содержание:

1. Историческое значение римского права. Значение римского права для современной юриспруденции

После падения Западной Римской империи римское право перестали применять даже в Риме, однако оно продолжало использоваться в Восточной Римской империи (Византии). Варварские западно-европейские королевства заимствовали лишь отдельные нормы римского публичного права.

Однако по мере развития экономических отношений римское право оказалось вновь востребовано (к XII в.), его начали изучать в североитальянских университетах (школа глоссаторов), применять в Италии, Германии, Южной Франции, даже Молдавии. Глоссаторы занимались комментированием и толкованием норм римского права, зачастую изменяя их в связи с изменившейся обстановкой. Помимо этого, нельзя сказать, что заимствованы были все нормы римского права (в частности, не был воспринят институт рабства).

В целях преодоления раздробленности и разнородности судопроизводства нормы римского права (глоссированные) стали применяться в судах западноевропейских стран.

Со временем нормы римского права стали систематизироваться в учебники, сборники и кодексы. Венцом этого процесса стало составление наполеоновского Гражданского кодекса Франции 1804 г. и Германского гражданского уложения 1896 г. (вступил в силу с 1900 г.).

Римское право (система его изложения) лежит в основе современных кодексов (особенно гражданских).

Весь современный понятийный аппарат гражданского права коренится в римском праве, многие институты римского права рецепиированы современным правом практически без изменений (напр., структура права собственности).

Теория государства и права заимствовала методы римского права в построении теоретических конструкций.

Из римского права заимствована современная система изложения права.

2. Понятие и основные черты римского частного права (РЧП), периодизация его истории

Понятие частного права. Мы говорим о римском частном праве, и потому необходимо выяснить, что понималось в Риме под частным правом. В Риме еще в древние времена различались две отрасли права - публичное и частное право, ius publicum и ius privatum.

Тит Ливий (I в. н. э. ), очевидно, пользуясь уже сложившейся терминологией, говорит, что законы XII таблиц являются источником всего публичного и частного права.

Классическое разграничение публичного и частного права, перешедшее в века, дает Ульпиан: публичное право есть то, которое относится к положению римского государства; частное - которое [относится] к пользе отдельных лиц.

Частное право противополагается публичному праву и является областью, непосредственное вмешательство в которую регулирующей деятельности государства является ограниченным. Оно предоставляет известный простор автономии отдельных лиц, т. е. глав семейств, товаропроизводителей, выступающих на рынке, и подобных им частных собственников, представителей класса рабовладельцев: человек волен защищать или не защищать свою собственность, волен предъявить иск или не предъявлять иска; содержание договора определяется соглашением сторон, - и договор защищается органами государства лишь в случае предъявления иска лицом, потерпевшим от неисполнения договора

Во избежание недоразумений отметим, что Рим не знал термина "гражданское право" в указанном выше значении. Римский термин ius civile имел ряд значений. В особенности он означал: а) древнее право римских граждан (цивильное право), и в этом смысле "цивильное право" противополагалось преторскому праву; б) всю совокупность юридических норм, действующих в данном государстве (civitas) и выраженных в законах этого государства; в этом смысле ius civile противополагалось ius gentium и ius naturale. Рим был государством рабовладельческим. Классу рабовладельцев противостоял класс рабов.

Раб был вещью, находившейся в собственности господина, и никаких прав не имел. Права предоставлялись лишь свободным людям, и одной из основных задач римского частного права являлось закрепление за рабовладельцами неограниченной возможности эксплуатировать рабов. Коренное противоположение свободных и рабов, бесправие рабов являлось важнейшим принципом римского частного права, проходящим через всю его историю.

Характерные черты РЧП.

1. Казуистичность. Нормы права формулировали через казусы. Претор выносил определенные решения на основе моральных принципов. «Образцовые казусы» - наиболее типичные случаи, трансформировались в общие понятия, затем в юридические правила и институты права (процесс от частного к общему). В постклассическую эпоху наоборот.

2. Дуализм. Одновременное существование нескольких систем права (преторское и цивильное, цивильное и право народа).

3. Повышенная защита интересов собственника. Они имели приоритет над интересами добросовестного приобретателя. Собственник имел неограниченные права.

4. Формализм. Действия лиц влекли юридические последствия при соблюдении обрядов (манципация).

5. Традиционализм. Существовавшие нормы не отменялись, а подправлялись новыми системами права (напр. Преторское).

6. Тесная связь иска и субъективного права. Иск предопределял наличие субъективного права.

Периодизация римского права:

1) Архаический период (753-367гг. до н. э. ). Источники права: нормы fas (они же религиозные нормы, создатели – коллегия понтификов), leges regiae (законы царей), mores mojorum (обычай предков). 509г. до н. э. – изгнание последнего этрусского царя. Реформа Сервия Тулия (6в. до н. э. ) – разделение населения на основании имущественного ценза на центурии. 5в. до н. э. – формируются патриции и плебеи. Патриции – потомки сенаторов. В 367г. до н. э. – принят закон Лициния Секстия. Во главе города появляется 2 консул (выбирается из плебеев) – баланс сил. Появляется новая административная должность praetor urbanos (городской претор).

Он занимался тем, что рассматривал споры граждан Рима.

2) Предклассический период (367-17гг. до н. э. ). Источники права: сохраняется mores mojorum, fas (в меньшей степени), leges (законы, принятые на народных собраниях – плебисцитах), эдикты претора. Судебный процесс: легисакционный процесс legis actiones (основан на нормах законов, цивильного права). Во второй половине 2 века до н. э. появляется формулярный процесс (per formulas). 17г. до н. э. – император Октавиан Август принял закон об отправлении правосудия. Упразднялся легисакционный процесс и оставался только формулярный. В соответствии с законом, юристы получили право давать в письменном виде по запросам участников спора юридические решения (jus respondendi). Лица могли обратиться к юристам, а они уже могли выдавать решения, которые равносильные решениям суда.

3) Классический период (17г. до н. э. – 3в. н. э. ). Источники права: конституции императоров, leges (те, которые не отменили), эдикты преторов (138г. н. э. – издается вечный эдикт в период правления императора Адриана – edictum perpetuum). Все эдикты объединяются в один акт и приводятся в соответствие. Источники права: деятельность юристов (прокулианцы и савинианцы). Создаются Институции Гая.

4) Постклассический период (4-5вв. н. э. ). Застой в римском праве, ничем особенным не выделяется.

5) Юстиниановский период (527-565гг. н. э. ). Corpus Juris Civilis дошел до нас в рукописях 9-10вв.

Италики населяли район Лациум. Существовали трибы (их было 3). Они состояли из курий (их было 30). В состав курий входили роды (их было 300). Государственная власть: во главе государства стоял царь (rex). Совещательный орган (senatus) – 300 человек, представителей родов. Народное собрание – куриатная комиция. Либо одобряли закон, либо нет. Происходило усыновление и оглашение завещаний.

3. Рецепция римского права — один из важнейших исторических процессов эпохи феодализма, происходивший в Западной Европе начиная с XII в.

Рецепция (от receptio — «принятие») — восстановление действия (отбор, заимствование, переработка и усвоение) того нормативного, идейно-теоретического содержания римского права, которое оказалось пригодным для регулирования новых отношений более высокой ступени общественного развития.

Предметом рецепции являлось римское частное право. Римское публичное право перестало существовать вместе с падением Рима.

Рецепция римского права обусловливалась:

— высоким уровнем римского права — наличием в готовом виде ряда институтов, регулировавших отношения развитого товарооборота, четкостью и ясностью правовых норм. Римское классическое право во многом было свободно от национальной ограниченности, приобрело черты универсальности и почиталось как «общее, высшее, научное право»;

— недостатками местного, в основном обычного, права. Обычное право было архаично, содержало многочисленные пробелы, неясности, противоречия.

Причины рецепции римского права:

— римское право давало готовые формулы для юридического выражения производственных отношений развивающегося товарного хозяйства;

— короли, находя в римском праве государственно-правовые положения, обосновывающие их претензии на абсолютную и неограниченную власть, использовали их в борьбе с церковью и феодальными сеньорами;

— повышение интереса к римскому праву в силу широкого обращения эпохи Возрождения к античному творческому наследству.

Рецепция римского права — сложный, многоступенчатый процесс заимствования на основе отбора, затем переработки применительно к своим условиям, усвоение, когда чужое становится органической частью собственного права.

Этапы рецепции:

1) изучение римского права в отдельных городских центрах Италии. Происходило по Своду законов императора Юстиниана в Болонской школе искусств и связано с именем Ирнерия. Образовались школы:

— глоссаторов: изучение римского права первоначально выражалось в кратких замечаниях и разъяснениях (глоссах), делаемых между строками и на полях рукописей римских законов;

— постглоссаторов, для деятельности которых типично приспособление римского права к использованию в судах. Аккурсий в середине XIII в. соединил существовавшие при нем комментарии римского права и создал сводную глоссу (Glossa Ordinaria);

2) распространение рецепции на территории ряда государств и практическое применение римского права в деятельности судей-практиков;

3) переработка и усвоение достижений римского права.

Римское частное право стало «общим правом» ряда государств и фундаментом дальнейшего развития феодального и буржуазного права. Оно приобрело уже через ряд столетий после падения Рима значение действующего права в ряде государств Центральной и Южной Европы.

Памятники рецепции римского права:

— во Франции — «Извлечения Петра» (XI в.) и «Брахилогус», «Кутюмах Бовези» (конец XIII в.);

— в Англии — работа Брактона «О законах и обычаях Англии» (XIII в.);

— в Германии — Саксонское зерцало (XIII в.), Германское гражданское уложение (1900 г.), «Каролина» 1552 г. (Constitutio criminalis Carolinae);

— на Руси — Соборное уложение 1649 г.