Религия и ее роль в обществе

Содержание:

Введение

Религия является особым типом  общественного сознания, воли и бытия. Думаю, она существует так же долго, как и само человечество. Ведь люди всегда верили в сверхъестественное, в религии это вера в Бога (Богов).  Как общественная воля она выступает в виде тех или иных норм-правил поведения, частью моральных, частью правовых, частью сугубо религиозных. Как форма общественного бытия она выступает в виде системы обрядов и религиозных действий (молитв, крестного знамения, поста и т. д.).

За время, которое существует общество, оно выработало множество  разновидностей религии. Своеобразные религии существовали в Древнем  Мире у египтян и греков, вавилонян  и евреев. В настоящее время  широкое распространение получили мировые религии: буддизм, христианство и ислам. Помимо них существуют национальные религии: даосизм и конфуцианство в Китае, индуизм в Индии, синтоизм в Японии, иудаизм в Израиле и среди евреев, живущих в разных странах, зороастризм среди потомков древних иранцев, сохранившихся в Индии и Иране. Широкое распространение национальных религий было затруднено тесной связью между религией  и этнической средой: во многих случаях (например, иудаизм, синтоизм), чужеземец не допускался к культовой практике. Для того чтобы разобраться в вопросе, что представляет собой религия, необходимо найти у всех ее разновидностей нечто общее, повторяющееся, существенное.

Актуальность моей темы заключается  в том, что роль религии в современном обществе возрастает. Роль религии ощущается не только в политической жизни государства, но в экономике и спорте. Да, пожалуй, нет ни одной области, где бы не чувствовалось влияние церкви. Так, например, на государственном уровне решается вопрос о введении в российских школах нового предмета «Православная культура». И совсем не обязательно исповедовать какую-либо религию, главное знать о ней. Хотя, возможно именно религия является тем спасательным средством, которое выведет нашу страну из агрессивности по отношению друг к другу на путь толерантности.

Цель моего реферата –  выявить роли религии в обществе.

Задачи определить:

- что такое религия;

- в чем ее функции;

- роли религии в обществе.

Глава 1. Понятие «Религия»

1.1. Что такое религия?

Точного и единственного определения понятию религия еще не существует – их множество. И каждое отражает тот или иной взгляд на природу религии, включает в себя ту или иную ее оценку. Рассмотрим некоторые из определений, встречающихся в литературе.

По наиболее древнему и  принятому объяснению, согласно Полному  православному богословскому энциклопедическому словарю, религия есть взаимоотношение  между Богом и человеком.

По мнению Василенко Л.И., религия — связь с Высшим, со Святым, открытость и доверие к  Нему, готовность принять в качестве руководящих начал своей жизни  то, что исходит от Высшего и  открывается человеку при встречах с ним.

 Религия – это организованное  поклонение высшим силам, включающее  в себя три общих элемента — веру, представления и культ.

Всякая религия, подчеркивает Ф.Энгельс, является не чем иным, как  фантастическим отражением в головах  людей тех внешних сил, которые  господствуют над ними в их повседневной жизни, — отражением, в котором земные силы принимают форму неземных.

Религия — мировоззрение  и мировосприятие, связанное с  соответствующим поведением и своеобразными  действиями, основанными на вере в  существование бога или богов. Священного мирового разума, т.е. той или иной разновидности сверхъестественного. Будучи извращенным сознанием, религия  не беспочвенна: в ее основе бессилие человека перед могуществом не подвластных  ему естественных и общественных сил. Ведь связанное с религией мировоззрение, миросозерцание есть не что иное, как  фантастическое отражение в головах  людей тех вполне земных, реальных внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, но отражение перевернутое, ибо в  нем земные силы принимают форму  сил неземных.

Религия – одна из форм общественного сознания - совокупность представлений, основанных на вере в существование высших сил и существ (Бога и богов), которые являются предметом поклонения.

Религия состоит из веры, учения, религиозных культов:

- религиозная вера – убежденность в существование высших сил, божества, вера в Бога.

- учение – совокупность теоретических принципов, понятий, идей.

- религиозный культ – действия, совершаемые верующими в моменты служения божеству

Это лишь немногие из определений  религии, которые существуют в современном  обществе.

1.2. Функции религии

Функциями религии называют способы влияния религии на жизнь  людей.

1) Мировоззренческая  — религия, по утверждениям  верующих, наполняет их жизни  неким особым значением и смыслом.

2) Компенсаторная, или утешительная, психотерапевтическая, также связана с её мировоззренческой  функцией и обрядовой частью: суть её состоит в возможности  религии возмещать, компенсировать  человеку его зависимость от  природных и социальных катаклизмов,  удалять ощущения собственного  бессилия, тяжёлые переживания личных  неудач, обид и тяжести бытия,  страх перед смертью.

3) Коммуникативная  — общение верующих между собой,  «общение» с богами, ангелами (духами), душами умерших, святыми, которые  выступают как идеальные посредники  в обыденной бытовой жизни  и в общении между людьми. Общение  осуществляется, в том числе, и  в обрядовой деятельности.

4) Регулятивная  — осознание индивидом содержания  определённых ценностных установок  и нравственных норм, которые  вырабатываются в каждой религиозной традиции и выступают своеобразной программой поведения людей.

5) Интегративная  — позволяет людям осознавать  себя как единую религиозную  общность, скреплённую общими ценностями  и целями, даёт человеку возможность  самоопределиться в общественной  системе, в которой имеются  такие же взгляды, ценности  и верования.

6) Политическая  — лидеры различных общностей  и государств используют религию  для оправдания своих действий, сплочения либо разделения людей  по религиозной принадлежности  в политических целях.

7) Культурная  — религия содействует распространению  культуры группы-носителя (письменность, иконопись, музыка, этикет, мораль, философия  и т. п.)

8) Дезинтегрирующая  — религия может быть использована  для разъединения людей, для  разжигания вражды и даже войн  между разными религиями и  вероисповеданиями, а также внутри  самой религиозной группы.

1.3. Виды религий

Как уже упоминалось во введении, религии подразделяются на мировые и национальные.  Также  существует еще один критерий деления  религий. Они подразделяются на политеистические (исповедующие многобожие) и монотеистические (признающие одного Бога), на национальные и мировые.

Какие религии относятся  к мировым, а какие к национальным, уже упоминалось, поэтому укажем подробнее разделение на политеистические и монотеистические.

К политеистическим национальным религиям относится:

- Индуизм, распространенный на территории Индии и насчитывающий в своем пантеоне несколько десятков богов.

- Буддизм, который, зародившись в Индии в VI-V вв. до н.э., получил распространение во многих странах мира — в Китае, Японии, Корее, Вьетнаме, Монголии и др. Основателем буддизма считается Будда (Просветленный). Буддийский пантеон включает множество богов, полубогов и других сверхъестественных существ из мифологии тех народов, которые приняли буддизм. Особое место в нем занимают ритуалы, посвященные событиям из жизни Будды.

- Конфуцианство – это этико-философское учение, разработанное его основателем Кун-цзы, Конфуцием (551–479 до н.э.), развитое его последователями и вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран. Конфуций заимствовал первобытные верования: культ умерших предков, культ Земли и почитание древними китайцами своего верховного божества и легендарного первопредка – Шан-ди. Впоследствии он стал ассоциироваться с Небом как высшей божественной силой, определяющей судьбу всего живого на Земле.

- Синтоизм сложился в VI–VII веках. Термин «синто» («путь богов») появился в средневековье. Местные боги, которые всегда обитали на японских землях, были потеснены. Верховным божеством стала «солнечная» богиня Аматэрасу, «создавшая» японские острова и отправившая на землю своего мужа Ниниги, положившего начало «божественной» императорской династии. Первостепенное значение для древнего японца имели родовые божества – «удзигами» («удзи» – род, «ками» – божество). В функции «удзигами» входило охранение рода, покровительство жизни и разнообразной деятельности его членов. Помимо родовых божеств большое значение имели божества – повелители природных стихий: землетрясений, ураганов, дождя и снега, а также многочисленные ландшафтные божества, которыми японец населял весь окружающий мир. Любая гора (например Фудзияма), холм, лес, река, водопад имели своего ками – бога-охранителя, сила действия которого распространялась именно на этот район и, как правило, здесь превышала возможности главных божеств синтоистского пантеона.

 К монотеистическим национальным религиям принадлежит:

- Иудаизм, провозглашающий веру в единого Бога — Яхве. Эту религию исповедуют евреи, расселенные по всему миру.

- Христианство получило название от имени Иисуса Христа, который вместе со своими учениками считается основателем религии. Христианское вероучение основывается на Священном Предании — Священном Писании (Библия, особенно Новый завет). Оно возникло в I в. н.э. в Палестине, входившей в состав Римской империи, как наднациональная «вселенская» религиозная система. Основной идеей христианства является идея греха и спасения человека.

- Ислам (араб, предание себя Богу, покорность) — самая молодая мировая монотеистическая религия, возникшая в Аравии в VII в. Основу вероучения ислама составляют Коран и Сунна. Согласно общепринятой в исламе традиции, текст Корана был поведан пророку Мухаммеду самим Аллахом. Сунна содержит рассказы о жизненном пути Мухаммеда. К числу догматов ислама относятся единобожие, идея предопределения, признание пророческой миссии Мухаммеда и пророков, живших до него.

Глава 2. Роль религии в обществе

Изучением религии занимается такая наука как религиоведение. Религиоведение изучает процесс  возникновения, функционирования и  развития религии, ее строение и различные  компоненты, многочисленные проявления религии в истории общества и  в современную эпоху, роль в жизни  отдельного человека, конкретных обществ  и общества в целом, взаимосвязь  и взаимодействие с другими областями  культуры.

Потому как мы живем  многонациональной стране, где сосуществуют верующие, принадлежащие к различным  конфессиям, и атеисты, для благополучного и мирного проживания в таких  условиях необходима толерантность  к любым точкам зрения, взаимоуважение людей любых взглядов и убеждений. Религия – это система устоявшихся  взглядов. Чтобы уважительно относится к любым формам религии, необходимо знать религиозные традиции, иначе из-за неведения можно задеть религиозные чувства живущих рядом людей. Для самоуважения и сохранения культурных традиций следует знать историко-религиозные основы культуры и своего народа.

Итак, религия — это  мировоззрение, мироощущение и определяемое ими поведение людей на основе веры в существование сверхъестественной сферы. Это стремление человека и  общества к непосредственной связи  с абсолютом, всеобщей основой мира (Богом, богами, безусловным средоточием  всего существующего, субстанцией, главной святыней).

Религиозное сознание, т. е. убеждение  в реальном существовании сверхъестественного, потустороннего, в том, что источником главных ориентиров и ценностей  человечества является Бог,— высшая сила в мире. Соответственно нравственные требования и нормы воспринимаются в религиозном сознании, как производное  воли Бога, выраженной в его заветах, заповедях и священных книгах (Библия, Коран, Лунь-юй («Беседы и  суждения»), основанных на тех или  иных контактах со сверхъестественным источником (заветы Моисей получил  от бога Иеговы (Яхве) на горе Фавор; Нагорная проповедь Христа — это слово  Богочеловека; неграмотный Мухаммед продиктовал то, что сообщил ему  Бог через ангела (архангела) Джебраила).

Религия благодаря своему универсальному характеру (она относится  ко всем проявлениям жизни людей  и дает им свои оценки), обязательности своих требований к выполнению основных нравственных и законодательных  норм, психологической проницательности и огромному историческому опыту  является составной частью культуры.

Некоторое время религия  была единственным проводником человечества, поскольку за искусством идти глупо, философия не высовывалась на жизнеопределяющие  роли, а науки попросту не было.

Религия —  это  один  из  важнейших факторов человеческой истории. Можно утверждать, что человек без религии не стал бы человеком, но можно и с  равным  упорством  доказывать,  что  без  нее человек был бы лучше  и  совершеннее.  Религия  —  реальность  человеческой жизни, именно так и следует ее воспринимать.

Роль религии в жизни  конкретных людей, обществ и государств  неодинакова. Ее  роль  для всего общества, для отдельной группы людей или для конкретного человека  может быть различна.

  Вместе с тем можно  говорить, что религии обычно  свойственно выполнять  по  отношению к обществу и отдельным  личностям определенные функции.  Вот они.

Во-первых, религия,  являясь  мировоззрением,  т.е.  системой принципов, взглядов,  идеалов  и  убеждений,  объясняет   человеку   устройство   мира, определяет его место в этом мире, указывает ему, в чем состоит  смысл жизни.

Во-вторых  (и  это  следствие  первого),  религия  дает  людям  утешение, надежду, духовное удовлетворение, опору. Совершенно не  случайно  люди  чаще всего обращаются к религии  в тяжелые моменты своей жизни.

В-третьих, человек, имея перед  собой некий религиозный  идеал, внутренне меняется и становится способен нести идеи своей религии, утверждать добро  и справедливость (так, как понимает их данное учение), смиряясь  с  лишениями, не обращая  внимания на тех, кто  осмеивает  или  оскорбляет  его

В-четвертых, религия управляет  поведением  человека  через  свою систему ценностей, моральных установок  и запретов. Она может существенно  влиять  на большие сообщества и  целые государства, живущие по законам  данной  религии.

В-пятых, религии способствуют  объединению  людей,  помогают складыванию  наций, образованию и укреплению государств (например, когда Русь  переживала период  феодальной  раздробленности,  отягощенный  иноземным   игом,   наших далеких предков объединяла  не  столько  национальная,  сколько  религиозная идея — «все мы — христиане»). Но  тот  же  самый  религиозный  фактор  может приводить к разделению, распаду государств и обществ,  когда  большие  массы людей  начинают  противостоять  друг   другу   по   религиозному   принципу.

Среди  последователей  разных  религий  периодически  возникают   крайние течения, члены  которых считают, что только они  живут по божеским  законам  и  правильно  исповедуют  свою  веру.  Нередко  эти  люди  доказывают   правоту жестокими  методами,  не  останавливаясь  перед  террористическими   актами. Религиозный экстремизм (от лат. ехп-етиз — крайний), к  сожалению,  остается и в  XXI  в.  довольно  распространенным  и опасным явлением  — источником общественной напряженности.

  В-шестых, религия является  вдохновляющим и сохраняющим  фактором  духовной жизни общества.  Она  сберегает  общественное  культурное  наследие,  подчас  буквально преграждая дорогу  всякого рода вандалам.

Философы предлагают четко  различать два понятия: культура и  цивилизация, относя к последней  все достижения науки,  техники,  расширяющие  возможности человека, дающие ему жизненный  комфорт  и  определяющие  современный  образ жизни. Цивилизация подобна  мощному  орудию,  которое  можно  употребить  во благо, а можно  превратить в средство убийства:  в  зависимости  от  того,  в  чьих  руках  оно  находится.  Культура,  как  медленная,  но  могучая  река, вытекающая из древнего истока,  весьма  консервативна  и  часто  вступает  в конфликт  с  цивилизацией.  А  религия,  составляющая  основу   и   стержень культуры, — один  из  главных  факторов,  который  предохраняет  человека  и человечество от распада, деградации и  даже,  возможно,  от  нравственной  и физической гибели —  то  есть  всех  угроз,  которые  может  нести  с  собой  цивилизация.

Заключение

 Таким образом,  религия   выполняет  в  истории   созидательную культурную функцию.

  В-седьмых  (это   связано  с  предыдущим  пунктом),  религия способствует упрочению  и  закреплению  определенных  общественных  порядков,  традиций  и законов жизни.  Так  как   религия  более  консервативна,  чем  любой  другой общественный  институт, она в  большинстве   случаев  стремится  к   сохранению устоев, к  стабильности  и  покою. 

В наше время, в нашем государстве, человек может исповедовать любую  религию. Он имеет право сделать  выбор — отдать предпочтение какой-то религии, исповедовать ее и отправлять религиозные культы (церемонии), менять религиозные взгляды, либо вообще не исповедовать никакой религии, то есть быть атеистом.

 В соответствии с  действующим в России законодательством  никто не обязан сообщать о  своем отношении к религии  и никого нельзя заставить  отказаться от исповедания какой-либо  религии, от участия в богослужениях,  других религиозных обрядах и  церемониях.