Реферат на тему: Древняя Русь и степные народы

Содержание:

Введение

История пишется и переписывается каждый день. Каждый человек пытается интерпретировать любое из событий, которые когда-либо происходили, "для себя", для своих чувств и мировоззрения. Поэтому в библиотеках за многие века накопилось огромное количество научной, художественной и публицистической литературы. Часто авторы противоречат друг другу, высказывая полярные мнения по одному и тому же вопросу.

Тема "Россия и степь" вовсе не нова. Хотя события, о которых пойдет речь ниже, относятся к довольно отдаленному периоду времени от XXI века, их актуальность не исчезает, и о них уже накопилось немало спорных фактов и мнений. Иногда авторы умудряются противоречить не только себе, но и здравому смыслу в своих поисках вопросов истины. Как, например, можно однозначно ответить на один из главных вопросов - " Россия и степь-друзья или враги?". В представленной ниже исследовательской работе рассматривалась проблема взаимоотношений Руси и степи с IX по начало XIII вв. Цель была не в том, чтобы ответить на вопрос "друзья или враги?" в форме субъективных мнений, а скорее попытаться найти аргументы " за " и "против" для обеих позиций, придерживаясь нейтралитета и фиксируя не только обозначенные исторические рамки, но и проследить последовательность важных событий, произошедших до указанного периода. Это, однако, не означает, что работа ориентирована на все народы степи, находившиеся в контакте со славянами. В рассматриваемый период наиболее значимыми соседями-степняками были хазары, печенеги и половцы. Они будут рассмотрены ниже.

Для этого были сформулированы конкретные задачи, а именно:

• Изучение истории наиболее замечательных степных народов IX-XIII веков (хазар, печенегов, половцев)
• Построение приближенной модели взаимоотношений России и степи

Народы степи

Хазары

Среди всех народов, населявших степь в IX веке, особенно необходимо выделить хазар. Невероятная история хазар, сумевших подняться от положения одного из многочисленных кочевых племен огурской группы до влиятельного Хазарского каганата, безусловно интересна и заслуживает особого внимания.

Возникновение сильного и влиятельного Хазарского каганата не было быстрым процессом. Первые поселения хазар располагались в низовьях Терека и по берегам Каспийского моря. В то время уровень воды в море был значительно ниже, чем сегодня, поэтому территория дельты Волги простиралась гораздо шире и доходила до полуострова Бузачи (продолжение Мангышлака). Богатый рыбой, лесами и зелеными лугами край был невероятно красивой находкой для хазар, переселившихся в эти места с территории современного Дагестана. Хазары привезли с собой и засеяли дагестанский виноград на свою новую родину, которая до сих пор остается одним из немногих свидетельств их переселения в эти земли.

Отношения с тюрками тесно связаны с процессом возвышения хазар. В середине седьмого века. Существует государство Хазарского каганата во главе с каганом (хаканом) и наместником беком. Воинственные тюркские ханы и беки возглавили Хазарию, став своеобразным оплотом обороны (в VII - VIII вв. хазары были вынуждены вступить в войну с арабами, наступавшими через Кавказ). Натиск южных врагов в конечном итоге оказал значительное влияние на
геополитическая история хазарии - ее население переселилось в более безопасные районы вдоль Дона и Волги. Появление новой хазарской столицы Итиля, расположенной в низовьях Волги, знаменует начало так называемой "переориентации на север".

Влияние евреев сильно сказывается на истории Хазарского каганата. Политика государства меняется, сейчас все силы сосредоточены на активной международной торговле. Благоприятные отношения с Китаем находятся под пристальным вниманием и непосредственным контролем евреев. Караваны, шедшие из Китая на Запад, чаще всего принадлежали этому предприимчивому народу, так что в Поволжье накапливались несметные богатства, шелка, рабы. Платонов писал: "Итиль и Саркел (на Дону) были огромными рынками, где азиатские купцы торговали с европейскими купцами и в то же время сходились магометане, иудеи, язычники и христиане."

К ix веку евреи уже давно избавились от тюркской военной знати и пользовались военными услугами Гургана. Аль-Масуди в своем труде "Книга предостережения и пересмотра" ("Китаб ат-танбих ва-л-ишраф") сообщает, что на службе у хазарского царя в Итиле находились русы и славяне, которые также входили в состав хазарского войска. Условия для всех наемников были одинаковыми и очень простыми: высокая оплата и обязательные победы. Однако конец этого славного для Руси времени службы невероятно печален - гибель всей дужины в походе против далемитов в 913 году. Но чуть раньше угроза назревает с севера. А теперь начнем рассматривать важнейшие события XIX века - противостояние древнерусского государства и хазар.

Хазары распространили свою власть на запад, покорили Волжских булгар и покорили Крым и Киев после событий VII-VIII веков, и некоторое время славянские племена полян, северян, радимичей и вятичей платили дань хазарскому кагану. В "Повести временных лет" это событие отмечено очень живо: "Поляне, посоветовавшись, дали меч из дыма. И понесли их хазары к князю своему и к старейшинам своим, и сказали им: вот,

Те же люди спрашивали их: "Откуда?": "В лесу на горах над Днепром." Они снова спросили: "Что ты мне дал?" И они показали мне меч. И старейшины хазар сказали: "Это нехорошая дань, княгиня: мы искали ее оружием, острым только с одной стороны, то есть саблями, а это оружие обоюдоострое, то есть мечи: они когда-нибудь соберут дань с нас и с других земель."

Кнесский писал, что "хазарское иго было для приднепровских славян не особенно тяжелым и страшным. Напротив, лишая восточных славян внешней самостоятельности, она приносила им большие экономические выгоды». Ну, с этим действительно трудно не согласиться. Как уже говорилось выше, хазары активно налаживали торговлю, и к IX веку они уже давно перестали быть тем тюркским племенем, каким были в самом начале своего пути. Кочевой образ жизни сменился оседлым, изменился быт и ремесла. Поэтому славяне только номинально проигрывали из-за своего подчинения хазарам, но в действительности русские были втянуты в среду, настолько благоприятную для их собственного развития, что очень трудно отрицать несомненные преимущества такого взаимодействия.

Ни нападения арабов, ни походы персов не отразились на славянах. Хазария служила мощным щитом против этих угроз своим северным соседям. Так что отношения между славянами и хазарами трудно однозначно назвать невыгодными для обеих сторон, тем более что в IX - X вв. Хазария была одной из богатейших стран Европы. Но власть Хазарского каганата постепенно ослабевала из-за сложных отношений с Византией, где принятие иудаизма хазарской элитой было очень холодным, а затем и из-за непрерывной борьбы с кочевыми ордами мадьяр и печенегов, и угроза с юга не исчезала. Часть Хазарии даже отошла к арабам, и вскоре назревает еще более серьезный конфликт с укрепившейся Киевской Русью.

Игоря, собиравшего дань для хазар в древлянской земле, больше всего волновала не война с Византией, которую усердно разжигали хазары, а противостояние с самим каганатом. Княгиня Ольга даже отправилась в Константинополь, чтобы обрести сильного союзника в лице греков. Там она была крещена в 955 году (по другим данным-в 946 году). И именно ее сыну Святославу удается нанести Хазарскому каганату такой удар, от которого ему так и не суждено было оправиться. Примечательно, что союзниками Киева в походе 964-965 годов являются печенеги и гузы. Молодой сильный князь на Оке и Волге достигает столицы Хазарии, отрезает все пути из Итиля. Важно отметить, что само хазарское население гораздо раньше бежало в дельту Волги, которая была непроходима для любого некоренного жителя, и оставляло своих еврейских эксплуататоров на верную гибель. Таким образом, несколько веков угнетения хазар, принятие новой религии и чрезмерная уверенность в абсолютной незыблемости власти евреев обернулись дурной стороной.

На Тереке Святослав берет еще один хазарский город - Семендер, который не уцелел даже при наличии цитадели. А грандиозный поход против Хазарии заканчивается взятием Саркела. Конечно, не все еврейско-хазарское население было уничтожено: на Кубани, в северном Крыму и в Тмутаракани оно все еще занимало господствующее положение и финансовое влияние. Но главным для Киевской Руси было возвращение независимости, которую государство обрело после этого славного похода. Но только освободившись от одного врага, Россия обрела другого. На этот раз степным границам начинает угрожать другой тюркский народ-печенеги.

Печенеги

В VIII-IX веках на территории Северной Азии сформировался союз кочевых племен - печенегов. Хотя в других странах их называют по - разному: в Европе и Греции - "пачинаки" или "пачинакиты", у арабов говорят-"бейнак" и "баджана", название "печенег" могло произойти, по мнению С. А. Плетнева, от имени гипотетического вождя союза племен-Бечеч.

Но печенегам не суждено было долго жить в Азии, так как в конце IX века они были изгнаны из родных мест как изменениями климата, так и соседними племенами кимаков и огузов. Однако для выносливых печенегов завоевание земель Восточной Европы особых трудностей не вызывает. Кочевники, которые постоянно искали новые места для выпаса скота, занимались скотоводством и умели ездить на своих сильных лошадях днем и ночью, оттеснили венгров и заняли территорию от Дуная до Волги, навсегда став соседями Руси, Византии и Болгарии. Византийский император Константин VII Порфирогенит очень подробно пишет об их поселении и обычаях.

В X - XI веках печенеги находились на "фаворской" стадии кочевничества, то есть перемещались с места на место большими группами - родами. Управляется
такие группы формировались родовой знатью во главе с "архонтом" (вождем, ханом). Константин VII Порфирогенит писал: "После смерти этих < архонтов> власть унаследовали их двоюродные братья, ибо они установили закон и древний обычай, согласно которому они не имели права передавать достоинство своим детям или братьям; тем, кто владел им, было достаточно того, что они правили при жизни." Подводя итог вышесказанному, можно отметить, что Печенегское общество имело патриархально-родовую структуру.

Появление столь сильного союза кочевников на стороне крайне взволновало соседние государства. Но правители боялись не только их набегов, но и временных союзов с другими соседями. Поэтому и Византия, и Русь старались сохранить на своей стороне хоть и ненадежного, но мощного союзника в лице печенегов. Последние постоянно метались из стороны в сторону: так, в 968 году они безуспешно осадили Киев, а в 970 году приняли участие в Аркадиопольской битве на стороне

Святослав Игоревич. После заключения русско-византийского мира в 971 году печенеги вновь приняли враждебную сторону по отношению к Руси, а в 972 году даже убили Святослава Игоревича на днепровских порогах. В Повести временных лет сообщается: "И напал на него Куря, князь Печенежский, и убил Святослава, и взял голову его, и сделал из черепа чашу, сковав ее, и пил из нее."

Во время короткого правления Ярополка (972-980) русско-печенегских столкновений не происходит, что, впрочем, с лихвой окупается при следующем князе Владимире Святом. Сначала на фоне укрепления границ империи на Нижнем Дунае (стараниями Иоанна Цимисхия, а затем Василия II Булгарибойцы), затем окончательного формирования Карпат в Придунайском регионе Венгерские Средние походы на Царство Печенегов были весьма затруднены. Но Россия, даже укрепив свою военную мощь, была ближайшим соседом, что делало ее наиболее доступным государством для нападения. Киевский князь воевал против них в 993, 995 и 997 годах. Этот поистине "героический" период в истории России оставил после себя множество легенд, эпических героев и различных легенд. Но набеги печенегов были так часты, что, пытаясь укрепить границы Руси, Владимиру приходилось действовать быстро и продуманно.  Карамзин писал об этом: "Желая лучше образовать народ и защитить южную Русь от разграбления печенегов, великий князь основал новые города по рекам Десне, Остеру, Трубежу, Суле, Стерне и заселил их новгородскими славянами, кривичами, чудями, вятичами."

Во время междоусобиц на Руси печенеги встают на сторону Святополка Проклятого, а затем лишь еще раз (в 1036 году) приближаются к Киеву во время правления Ярослава Мудрого, но терпят сокрушительное поражение. Следует отметить, что в 1038 году большая часть печенегских племен была вынуждена переселиться за Дунай в Византийскую империю под давлением торков( узов), которые на короткое время стали сильнейшими кочевниками, пока новое племя половцев не вытеснило их, надолго захватив обширные пространства степных территорий. Хазарский каганат Половецкая степь

Половцы

С середины IX века до монгольского нашествия степью правили половцы. Эти люди оставили после себя мало материальных предметов. Разве что величественные каменные идолы (то ли идолы, то ли надгробия, то ли просто вехи на дороге), сделанные степняками очень тщательно и детально, напоминают о тех временах, когда кочевое племя могло за одну ночь вырасти, стать могущественным, распасться, а потом исчезнуть навсегда. 6 Но влияние на соседние государства, между тем, половцев оказало огромное влияние. Русская история, история Венгерского царства, Византии, Второго Болгарского царства, Латинской Империи крестоносцев, Грузии и даже Мамелюкского Египта найдут много важных событий, связанных с этим племенем.

Трудно четко и ясно ответить на вопрос, откуда, как и почему появилось это племя. Князь И. О. комментирует это так: "Половцы были западной ветвью кипчаков, которые с середины XI века занимали обширные пространства евразийских степей. С этого времени степной участок от Нижнего Дуная до Иртыша называется Дешт-и-Кипчак-Кипчакская степь. Вопрос о происхождении половцев-одна из самых сложных проблем в истории тюркских кочевых народов»7. Интересно, что тесная связь половцев с тюрками привела к смешению обычаев и легенд и вообще наградила первых многими культурными наследиями, сложившимися во времена Хазарского каганата.

Исследователи даже спорят о том, как выглядели половцы. Дело в том, что восточная ветвь половцев называлась "кун", что означает "свет", а западная ветвь - "Сары", и это слово имеет сходное значение в тюркском языке.

Но их обычаи и ритуалы отличались. Был ли это некий кавказский светловолосый народ? Или они также характеризуются внешностью монголоидной расы? Вполне возможно, что одна из ветвей половцев, как и другие кочевники, изменила основной фенотип внешности во время своего продвижения по степи, собрав множество признаков. А может быть, название "светло-желтый" было дано совсем по другим причинам.

Так или иначе, тесня другие народы, две ветви половцев попеременно приходят в степи Северного Причерноморья. Здесь впоследствии половецкая земля была разделена на Белую Куманию (западные половцы-сарсы) и Черную Куманию (Восточные половцы-куны). Кстати, именно с границами Черной Кумании совпадает распределение каменных статуй, о которых уже говорилось выше.В степях между Бугом и Днестром кочевали "дикие половцы", а на территории Нижнего Подунавья образовалась ассоциация подунайских половцев. Однако ни первые, ни вторые не стали государствами.

В русских летописях факт прихода кочевников не остался неописанным. Первое появление половцев на границах со степью датируется 1055 годом. Затем был заключен мир между Всеволодом и кочевниками, но лишь через несколько лет, в 1061 году, половцы снова пришли на Русь, теперь уже с набегом, но потерпели поражение.

Успешный поход сначала совершили половцы-кунцы, пришедшие позже своих собратьев саровцев, под предводительством Сокаля (Искалы).В это время в половецкой земле среди родовой знати активно заключаются различные военно-политические союзы. К моменту походов на Русь они уже достаточно сильны и надежны, половцы активно переходят к форме раннефеодальных отношений.С. А. Плетнева выделяет четыре основных периода в развитии русско-половецких отношений: середина XI-начало XII вв.; 20-е-60-е годы XII века; вторая половина XII века; конец XII-первые десятилетия XIII веков. (до монгольского нашествия).

Поначалу половцам везло в наступлениях, которыми они активно пользовались. Только походам Владимира Мономаха удалось положить конец этому периоду, и сама Русь перешла в наступление, значительно преуспев. Во второй период половцы прекращают освоение южнорусских степей, занимают определенные территории уже не на правах кочевников, а на постоянной основе. Русские и половцы становятся все более близкими друг другу, степные народы участвуют в междоусобной борьбе на Руси, заключаются брачные союзы между русскими князьями и половецкими княжнами. Конфликты вспыхивают все реже и реже, а в четвертый период войны и стычки вообще прекращаются. Во время первого монгольского похода в Восточную Европу русские и половцы даже сражались на одной стороне в битве при Калке, хотя и потерпели поражение.

Россия и степь.  Проблема взаимоотношений

Полезные аспекты взаимоотношений

Конечно, полезно (хотя и не всегда приятно) для любого народа столкнуться с совершенно иными обычаями и культурой. Еще до образования Древней Руси часть восточных славян находилась под влиянием степного народа. Среди положительных сторон отношений необходимо выделить экономические выгоды, которые стали доступны части славянских племен после попадания под власть Хазарского каганата. Дань не была обременительной, но выход на азиатский рынок позволил славянам развивать торговые отношения гораздо быстрее и активнее, чем раньше.

Но не только в мирной жизни сталкивались народы. В составе хазарских войск часто можно было встретить славян-наемников, которым в случае успеха в военных походах такая жизнь приносила славу и деньги. Позже, когда Киевская Русь окрепла, от влияния Хазарского каганата удалось избавиться практически сразу, что лишний раз подтверждает не слишком сильную власть хазар над своими северными соседями.

Печенеги, пришедшие после хазар, были гораздо более страшной силой. Но если удавалось привлечь их на свою сторону, как это регулярно пытались делать князья на Руси, то они становились мощной, хотя и не слишком лояльной, опорой в различных набегах и противостояниях. А также регулярные набеги кочевников заставляли князей строить новые города и укреплять уже существующие, что хоть и мало, но способствовало укреплению Киевской Руси.

О половцах тоже стоит упомянуть. Когда закончились первые годы набегов, родство и военно-политические союзы между Русью и половецкой землей стали чем-то обыденным. Оба народа, особенно на границах друг с другом, сильно изменились как внешне, так и внутренне. Знания, обычаи, а иногда и религия-все это жители Руси и половцы переняли друг у друга. И такие отношения чаще всего приводят к благоприятным последствиям: каждый развивался в той мере, в какой культура другого позволяла это, принося при этом что-то свое.

Стоит отметить, однако, что для русских половцы чаще всего оставались степными язычниками, "погаными" и "проклятыми". Статус русских князей был выше, знатные княжны из России никогда не уезжали в степь, не становились женами половецких ханов (за некоторыми исключениями). Относительно мирные отношения помогли избежать набегов и грабежей, но не сделали половцев и русских друзьями на целое столетие.

То же самое можно сказать и обо всех степняках вообще. Полное доверие вряд ли было возможно в условиях частых конфликтов или обычных набегов, поэтому верно, что Русь соприкасалась со Степью, но никогда не переставала заботиться о своих соседях.

Конфликты и вражда Руси и степи

Хотя выше уже упоминалось, что дань Хазарскому каганату не была обременительной, тем не менее славяне не хотели находиться под властью другого народа. И когда уже во времена Киевской Руси удалось избавиться от гнета хазар, сменившие их печенеги вызвали еще большее беспокойство и нанесли еще больший урон древнерусской земле. Постоянные стычки с печенегами не могли не истощать физических сил народа, как не могли не ослаблять его нравственно. Не каждый раз киевским князьям удавалось привлечь на свою сторону степняков, поэтому Русь находилась в постоянном напряженном ожидании, на чью сторону встанут печенеги на этот раз.

Грабежи, сожжение деревень, плен-все это, несомненно, наводило ужас на соседей печенегов, а также заставляло правителей пытаться решить эту проблему. А укрепление границ Руси все же способствовало тому, что печенеги все меньше и меньше могли одерживать большие победы, все больше и больше переходили к мелким стычкам, пока развивающееся государство не становилось для них слишком сильным противником.

Половцы прошли очередную волну опасений со стороны Руси и не стали впоследствии вполне дружественным народом. Сначала их набеги сильно опустошали границы Киевской Руси, но потом это удалось сначала почти полностью, а потом и вовсе прекратилось. Но все союзы заключались только из желания не дать половцам возможности возобновить вражду. Киевские князья руководствовались отнюдь не благожелательностью, а только необходимостью поддерживать мир. Постоянный страх перед нападением из степи сделал русский народ нетерпимым к чужакам, а также к язычникам. Вряд ли даже несколько столетий мира смогли бы исправить укоренившиеся представления и стереотипы.

Влияние многовекового соседства

Близость степи принесла России много радости и горя. Постоянные конфликты ослабляли государство, но, с другой стороны, делали его более устойчивым, заставляя князей становиться более дальновидными в политическом плане, а простой народ-мудрее в вопросах быта, ведь степняки могли научиться некоторым навыкам. И торговля с ними стала обычной практикой, и вообще, вскоре русский человек уже с трудом представлял себя без этого опасного, но выгодного соседства.

Нельзя исключать определенного влияния степи на культурные, экономические и политические особенности, а также, например, на фенотипические. За долгие годы тесных контактов народы настолько изменились как внутренне, так и внешне, что этот этап истории стал весьма важным. Россия воевала со степью и торговала с ней, народы убивали друг друга, заключали браки. Многогранность отношений настолько очевидна, что было бы странно оценивать ее однозначно. Во все времена все измеряется прибылью. Когда было удобно, Россия и степь становились друзьями, а когда исчезала важность мира и подвернулась удобная возможность предать такого "друга", соперник, не раздумывая," втыкал " ему нож в спину.

Выживание народов было гораздо важнее морали, вернее, современных представлений о ней. Нельзя забывать, что в те времена многое могло зависеть от того, придут ли на помощь сто или двести печенегов, кого возьмет в жены киевский князь и т. д. А средства всегда оправдывали цель. Цель состоит в том, чтобы держать власть в своих руках, землю под ногами и голову на плечах, сражаясь с многогранным врагом.

Заключение

Рассмотренная история хазар, печенегов и половцев лишь приближает современного человека к пониманию некоторых исторических процессов. Мы видим результат, который также был описан победителями и передан одной из заинтересованных сторон. Фактические данные скупы или совершенно неоднозначны, поэтому пытаться интерпретировать их означало бы уничтожить любую возможность правильной интерпретации.

Анализируя проблему взаимоотношений, правильнее было бы сказать, что каждый делал то, что было ему наиболее выгодно в присутствии другого, пока не представилась лучшая возможность. Россия стремилась ослабить врага, заключить с ним мир или напасть и уничтожить его сама. Степь действовала более кровожадно, но, по сути, почти так же.

Давно окрестности изменились с обеих сторон. Не к лучшему или к худшему, а просто изменились, заставив вас приспосабливаться к ежечасно меняющемуся другу, врагу, соседу или просто - окружающему миру. Иногда выигрыши были невероятно велики и хороши, а потери настолько ужасны, что было бы слишком трудно выделить большее зло или выгоду.

Одно ясно точно-без влияния степи Русь никогда не стала бы тем государством, каким она была в начале XIII века. Многие его собственные проблемы, конечно, могли бы приблизить его к такому состоянию, но степняки внесли столь значительный вклад в развитие и определенный упадок своего соседа, что недопустимо умалять их влияние.

Список литературы

1. Князький И. О. Русь и степь. - М.: 1996
2. Плетнева С. А. Хазары. - М.: Наука, 1986
3. Плетнева С. А. Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях. - МВД, № 62. М.-Л., 1958
4. Гумилев Л. Н.Из России в Россию. - Санкт-Петербург: Лениздат, 2008.
5. Мельникова Е. А. Древняя Русь в свете зарубежных источников. - М.: Логос, 1999.
6. Плетнева С. А. Половецкие каменные изваяния. Москва, 1974