Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Информатизация: тенденции в изменении сознания, мышления, культуры

Содержание:

Введение

Актуальность выбранной темы заключается в том, что в настоящее время СМИ занимают ведущее место в трансляции и трансляции социокультурных ценностей и традиций. Взаимодействие человека с различными потоками информации, полученной через СМИ, носит спонтанный характер. И в связи с тем, что Россия вот-вот присоединится к информационному обществу, мы можем говорить об идеологической функции СМИ, которая осуществляется в связи с их растущей тенденцией манипулировать общественным сознанием. Путем манипуляции СМИ, в том числе виртуальная среда, начинают изменять представления человека о мире, обществе, культуре и самих себе.

Развитие и распространение СМИ имеет два значения. С одной стороны, есть положительные стороны, такие как практически неограниченный доступ к информационным ресурсам вне зависимости от времени и пространства, процесс глобализации. С другой стороны, техническое и содержательное развитие СМИ привело к качественному изменению цели СМИ: коммерциализация, изменение идеологических взглядов, обслуживание групповых интересов, искажение фактов и определение личных результатов. Итак, средства массовой информации меняются: они превращаются из средства информирования общества в важнейший фактор формирования общественного сознания.

Чтобы вернуться к актуальности выбранной темы, резюмируем следующее: На текущем этапе развития и функционирования СМИ есть несколько проблемных аспектов, которые заслуживают более пристального рассмотрения, один из которых - влияние на образование общественность посредством манипуляции последней.

Уровень научной сложности. В наше время актуальные для теории массовой коммуникации проблемы массовых информационных процессов и медиатизации общества находят отражение в работах, посвященных проблемам влияния СМИ на общественное сознание. Андрейченко Г., Грачева В. в статье Общественное и индивидуальное сознание, их структура и взаимосвязь. Функции сознания подробно описывают природу и структуру общественного сознания. Эту тему Р. Элькин также учитывает в своей работе Общественное сознание. Сущность. Уровни. Формы; Раздел Общественное сознание. Социологический метод. Лекция 7 в своей книге Язык социологии Чеснокова В.Ф. посвятила размышлениям известного французского социолога Э. Дюркгейма об общественном сознании и его значении для общества; А. Черных в своей книге Мир современных медиа, в которой целая глава посвящена термину усталость от сострадания, описывает возникновение и развитие этого понятия. И. Климов в статье еще раз о коробке пишет о влиянии телевидения на общественное сознание, основываясь на формуле Лассуэлла: кем, чем, кому, через какой канал и с каким эффектом. Он заявляет, что идея заключается в том, что если на аудиторию было оказано какое-либо влияние, как только они получили этот сигнал, они каким-то образом отреагируют на него и будут действовать в соответствии с этой нотой. Кара-Мурза С.Г. В книге Манипуляция сознанием устройство всей машины для манипулирования общественным сознанием раскрывается как технология господства. Монография Дьяковой Е.Г. и Трахтенберга А.Д. Массовые коммуникации и проблема конструирования реальности: анализ основных теоретических подходов посвящена анализу проблемы конструирования реальности в процессах массовой коммуникации в американской социологии.

Мельник Г.С. В статье Стереотипы, формирование стереотипов в процессе массовой коммуникации указывается, что влияние массовой информации на сознание людей часто достигается с помощью стереотипов и образов. Маланов М.Б. В своей работе Интеллектуальный продукт, издательские технологии и СМИ для формирования общественного сознания в современном обществе обосновывает понятие инфраструктура, то есть сила информационных структур. Он указывает на способность информационных продуктов, с одной стороны, иметь исчерпывающую информацию обо всех сферах деятельности, включая полную информацию о каждом гражданине, и, с другой стороны, на способность использовать эту информацию для манипулирования сознанием людей. огромная масса людей поднимется на Максимум вершины, если использовать все разнообразие современных технических средств... Каландаров К.Х. В работе Управление общественным сознанием. Роль коммуникативных процессов исследуется манипулирование общественным сознанием с помощью феномена массовой коммуникации: В области СМК происходит покорение разума и чувств людей процесс взаимодействия МК с массовым сознанием выглядит так, как будто сознание находит свое отражение в процессах коммуникации, с другой стороны, он постоянно подвергается воздействию средств связи, в большей степени, она образована ими. G Шиллер раскрыл пять мифов в своем произведении Манипуляторы сознания, составляющих основное содержание манипуляции сознанием. И. Кондрашин в статье Общественное сознание рассматривает понятие общественного сознания со ссылкой на полученные эмпирическим путем диаграммы различных показателей. Салемгареева Л.С. Эту концепцию она учла в своей работе СМИ и общественное сознание: влияние, проблемы, технологии манипуляции. Зелинский С.А. В книге Информационное и психологическое воздействие на массовое сознание он рассматривал средства массовой информации, информацию и пропаганду как лидера в манипулятивных методах воздействия на подсознание и моделирования действий личности и масс.

Теоретические аспекты исследования общественного сознания

Понятие и сущность социальной осведомленности

Категория сознания используется двояко: широкая и узкая. В самом широком смысле слова осознание - это высшая форма рефлексии, связанная с социальным существом человека, и представляет собой довольно сложное многоуровневое образование. В более узком смысле слова сознание является стержнем психической деятельности человека и связано с абстрактным логическим мышлением.

Как известно, сознание зарождается в глубине психики конкретного человека. Здесь проявляется система понятий, определенные формы мышления, характерные для сознания как такового. Но активность сознания также приводит к феноменам сознания - миру ощущений, восприятий, эмоций, идей и т. д. Человека, которые в свою очередь возникают под воздействием многих факторов. В процессе деятельности люди обмениваются мнениями, суждениями и опытом. В результате для конкретных социальных групп вырабатываются взгляды, понимание, оценки явлений, а также общие интересы и цели. Они также влияют на индивидуальное сознание. На этом основании получается, что индивидуальное сознание существует только в связи с общественным сознанием. Даже Дюркгейм на рубеже XIX и XX веков заметил эту взаимосвязь: У нас есть два сознания: одно содержит только состояния, которые являются личными и характеризуют каждого из нас, в то время как состояния, включаемые во второе, являются общими для другого. создает нашу индивидуальную личность, вторая представляет собой коллективный тип, а следовательно, и общество. Но эти два сознания разные, но связаны, потому что в конце концов они образуют только одно.

Под социальным сознанием следует понимать совокупность идей, теорий, взглядов, чувств, настроений, привычек и традиций, отражающих социальную жизнь людей, условия их жизни, существующие в обществе.

Есть три типа сознания, которые различаются по своему предмету или носителю. Это включает индивидуальное, групповое и массовое сознание. Каждый носитель этих видов - индивидуум, определенная социальная группа и неорганизованная группа людей, объединенных идеей или целью.

По нашему мнению, структуру общественного сознания характеризуем с точки зрения степени и способа реализации реального мира, мы можем (повседневно-практический и научно-теоретический) и формируем различные уровни, в результате чего создаются методы и средства отражения реальности и воздействия о реальной жизни разных людей.

Повседневная практическая осведомленность менее структурирована и более поверхностна, чем научная и теоретическая. Общественное сознание на бытово-практическом уровне проявляет себя как социальная психология, на научно-теоретическом уровне - как идеология.

Под обычным сознанием понимается осознание масс людей, приводящее к непосредственному взаимодействию с окружающей средой на работе и в жизни. Он включает в себя: накопленный веками опыт трудовой деятельности, эмпирические знания, навыки, представления о мире, стихийное мировоззрение, сформированное из фактов; бытовые нормы морали, обычаи, стихийно сформированные представления о своем положении, своих потребностях; Народное искусство. Обычное сознание не обладает глубиной рационального понимания, ясным сознанием и научной обоснованностью, и в этом аспекте оно уступает сознанию теоретического уровня. Он ближе к непосредственной реальной жизни, чем к теоретической, поэтому более полно и детально отражает характеристики ситуаций текущей социальной реальности.

Повседневное сознание очень близко к человеку. Тем не менее, это массовое коллективное сознание, которое формируется в сознании определенных групп. Определение массового сознания кажется довольно трудным. Это связано с тем, что массовое сознание на самом деле является очень сложным духовным и социальным явлением. Это серия ментальных, эпистемологических и социальных духовных образований, включающих элементы всех уровней и форм общественного сознания. Он выражает реальное состояние сознания больших масс людей со всеми его противоречиями, особенностями и различиями компонентов, которые его наполняют.

Категория массовое сознание может рассматриваться в тесной связи с категорией общественное мнение. Общественное мнение - это суждение людей о фактах действительности, оценка состояния жизни в сферах экономики, политики, морали, науки, религии и т. д. В этих суждениях есть общий, эмпирический подход к событиям социальной жизни с теоретический, связанный с наукой.

На уровне обыденного сознания разработана в социальной психологии, один из компонентов повседневного сознания. Он охватывает область социальных чувств, настроений, представлений, эмоций, традиций, обычаев, предрассудков и установок, которые формируются в различных социальных группах людей в условиях их повседневной жизни: на работе, в общении друг с другом. Социальная психология - это первый прямой этап размышлений о социальной жизни.

Теоретическая осведомленность отражает существенные отношения и законы реальности. Он пытается проникнуть внутрь себя, поэтому находит свое выражение в науке. Теоретический уровень общественного сознания трансформируется в идеологию. Идеологические взгляды зависят от экономических отношений и выражают интересы, цели, стремления, идеалы определенных классов и других социальных классов и групп. В идеологии идеи и взгляды систематизируются, теоретически развиваются и приобретают характер идеологических систем и концепций.

Разнообразие видов общественной и практической деятельности, которыми люди занимаются, приводит к различным типам духовного овладения реальностью. По этой причине можно выделить следующие формы социальной осведомленности:

политический,
юридический,
моральный,
эстетический,
религиозный или атеистический,
философский или научный.

Процесс дифференциации общественного сознания, появления новых структурных элементов продолжается и обусловлен объективным процессом дифференциации социальных отношений и потребностями развития общества.

Критериями различения форм общественного сознания являются:

предмет размышления, конкретная страница или аспект общественной жизни;
Способы, приемы и методы рефлексии на общественную жизнь;
особенности возникновения и развития каждой из существующих форм;
социальные функции любой формы общественного сознания.

Все формы общественного сознания тесно связаны и активно влияют друг на друга. Их роль в жизни общества меняется в разные социальные эпохи.

Получается, что практически каждое общество, независимо от его размера, стабильности и степени интеграции, имеет то или иное сознание. Историческая реальность, отраженная в сознании людей, порождает общественные чувства, идеологии, социальную психологию, национальные характеры и т. д. Они, в свою очередь, эффективно влияют на действительность [6]. Следовательно, его суть выражается в том, что общественное сознание служит основой культурной деятельности и влияет на индивидуальную психологию каждого человека, входящего в общество.

Повышение осведомленности общественности

Как уже было сказано, общественное сознание имеет определенную структуру, состоящую из двух уровней: нижний уровень - это обычное сознание, которое включает в себя эмпирические знания и социальную психологию, верхний уровень, теоретический уровень, состоит из двух основных элементов: естественных инженерных знаний и идеология. Для более детального изучения процесса формирования общественного сознания необходимо учитывать условия формирования его основных компонентов.

Обыденное сознание - это синтез человеческих знаний, возникающих в процессе производственного и другого опыта и социальной психологии. Социальная психология имеет большое значение в повседневном сознании. Это сложный синтез социальных чувств, настроений, представлений, мотивов, привычек, а также различных иллюзий и предрассудков, формирующихся под влиянием условий повседневной жизни и повседневной жизни людей. Все элементы психологии и их проявления (вкус, эмоции, волевые акты и т. д.) Несут прежде всего печать определенного класса. Характеристики социальных классов в социальной психологии имеют решающее значение [4]. Вместе с тем присутствуют и национальные психологические компоненты, характеризующие особенности темперамента, традиций, культуры и исторического прошлого. В социальной психологии также есть элементы, выражающие профессиональные характеристики и особенности людей. Однако основной цвет и содержание всех психологических формаций определяется экономической системой, классовыми интересами и социальными потребностями.

Верхний уровень общественной осведомленности включает естественные инженерные знания и идеологию. Естественные и технические знания приобретают все большее значение в структуре общественного сознания. Их объем особенно быстро увеличивается в период научно-технической революции, когда объем информации увеличивается намного быстрее, чем в обычных условиях. Научное знание состоит из множества компонентов: теорий, законов, категорий, принципов, идей, учений, гипотез. Они являются научными только в том случае, если они содержат истину, знание, которое правильно отражает определенные процессы бытия. Роль этих элементов в жизни человека огромна. Сегодня практически не существует области человеческой деятельности, которая обходилась бы без влияния научного знания или без влияния науки.

Наука как процесс развития знания делится на множество частных наук, которые часто очень тесно связаны, взаимопроникают и дополняют друг друга. На пути к новым знаниям они дифференцируются и интегрируются, объединяются, а новые науки передаются на аутсорсинг. С огромным ростом научных открытий человек не может в полной мере владеть энциклопедическими знаниями, а просто должен овладеть так называемыми основами науки. Без необходимого минимума базовых знаний по физике, химии, биологии и другим наукам в современных условиях невозможно сформировать истинное целостное мировоззрение, сложно специализироваться на профессиональной подготовке.

Ведь идеология находится на теоретическом уровне сознания, на уровне рационального отражения реальности. Это система идей, теорий и взглядов, отражающих социальную реальность с точки зрения определенных классов. Идеология как теоретическая уверенность класса выражает его глубочайшие интересы. Идеология тесно связана с экономической базой и общей структурой производственных отношений и политических институтов. Истинная идеология глубоко научна, поскольку она возникает из объективного изучения социальных процессов, материалистического понимания их природы, решающей роли масс в истории и классовой борьбы как основного социального двигателя в антагонистических обществах.

Идеология включает теоретические концепции, которые выражают природу социальной системы и ее идеалы, взгляды и идеи, которые устанавливают функционирование той или иной социальной системы. В действительности общественное сознание проявляется в определенных формах.

На ранних этапах существования человеческой цивилизации сознание практически не дифференцировалось из-за низкого уровня зрелости. В ходе разделения труда возникли различные формы общественного сознания, которые приобрели специфические особенности. Сначала оформилась мораль, потом религия, потом искусство. Политическое сознание, правовое сознание и философия позже возникли как независимые формы общественного сознания.

Существование различных форм общественного сознания основано на разнообразии, сложности объективного мира, а также актуальных потребностях социальной практики. Каждая из форм общественного сознания имеет свой предмет, функцию и специфику проявления. На теоретическом уровне формы общественного сознания более заметны и проявляются в основном как политическая идеология, правовое сознание, система морали, эстетических теорий, философских взглядов и религиозных догм. В области повседневного сознания, особенно в области социальной психологии, элементы различных форм сознания обычно недостаточно слиты, фрагментированы. Поэтому суждения с политической, моральной и иной точки зрения предстают в синтетической форме.

Так формируется общественное сознание в контексте социальной реальности. Чем более развито общество, тем более развито его сознание. Следовательно, на каждом этапе развития определенных обществ формируется определенный уровень общественного сознания со своей психологией и идеологией.

СМИ как объект манипулирования общественным сознанием

Способы манипулирования общественным сознанием СМИ

Одна из самых распространенных форм манипуляции - это стереотипы. Об этом феномене упоминал в своем произведении С.Г. Кара-Мурза Манипуляции сознанием.

Социальный стереотип - это устойчивый набор представлений, которые формируются в сознании как на основе личного жизненного опыта, так и с помощью различных источников информации. Реальные объекты, отношения, события, акторы воспринимаются через призму стереотипов. Стереотипы являются неотъемлемой частью индивидуального и массового сознания. Благодаря им они испытывают необходимое сокращение восприятия и других информационных и идеологических процессов в сознании... [9].

Стереотипы включают отношение человека к объекту или явлению. В некоторых случаях стереотипы служат шаблонами для поведения отдельных лиц и социальных групп. Многие люди используют стереотипный способ помочь манипулятору достичь своей цели, чтобы каждый раз не думать о возможном выходе из ситуации. Мишени манипулятора могут быть прозрачными или непрозрачными. Прозрачными целями называют цели, которые имеют видимые материальные преимущества и непрозрачны - когда есть феномен манипуляции, но цели не ясны другим. Большинство СМИ ориентированы на главную цель - получение выгоды, будь то повышение рейтинга или высокие комиссии с клиентов. В своей работе Манипулирование сознанием С.Г. Кара-Мурза утверждает, что средства массовой информации в настоящее время не считают важным выполнение своей основной функции - доставлять достоверную информацию в массы и часто искажать ее в интересах правящей олигархии.

В той же книге он выделил основные способы, которыми СМИ достигают своих корыстных целей, а именно способы манипулирования сознанием. Кара-Мурза разделил их на три группы: язык символов, язык образов и другие знаковые системы [9]. Первая и вторая группы используются довольно активно, а вторая - частично: потому что числа, звуки и запахи являются ее частью, а современные медиа по техническим причинам еще не научились использовать запах как средство манипуляции.

Внушаемость слов возникла еще до того, как у человека появилась способность мыслить аналитически. это глубокое качество психики. Социолог Гарольд Лассуэлл считается основоположником направления, исследующего роль слова в пропаганде. Он разработал методы семантического анализа текстов (исследование использования определенных слов для передачи или искажения значения). Лассуэлл создал целую систему, в основе которой лежали принципы создания политического мифа путем выбора подходящих слов [9]. Это напрямую связано со СМИ, так как ваша деятельность регулируется политической элитой. Основной метод в контексте вербального языка - это замена простых, понятных слов массами, которые затрудняют восприятие этих слов. Это сделано для того, чтобы создать впечатление, что мышление поддерживается наукой.

Тип манипуляции с изображениями заключается в том, что манипулятор вместе с голосовыми сообщениями, открыто отправляемыми адресату, посылает скрытый сигнал, который в сознании адресата стимулирует изображение, которое требуется манипулятору. Это скрытое влияние основано на способности адресата создавать в своей голове образы, влияющие на его чувства, мнения и поведение. Искусство манипуляции - запустить процесс воображения по необходимому каналу манипулятора, чтобы человек не заметил скрытого воздействия.

Числа играют важную роль в искусстве манипулирования, которое не менее важно, чем язык и изображения. Когда числа привязаны к формулам, влияние таких данных оказывается максимальным. Это потому, что математические формулы и уравнения гораздо важнее с психологической точки зрения, чем здравый смысл. Помимо СМИ, этот метод манипуляции используется в бизнесе, политике и социологии. И информация, полученная из этих наук, используется СМИ в своих целях, иногда корректируя полученные данные.

Манипуляция звуком широко используется средствами массовой информации в развлекательных программах, где звуковая дорожка используется в качестве сигнала псевдо-смешного момента в форме смеха аудитории.

По мнению различных ученых, наиболее успешная манипуляция происходит на телевидении, поскольку в нем сочетаются практически все технологии манипуляции. Итак, если в журналистике восприятие по радио визуальное и слышимое, то на телевидении оба типа сочетаются. Таким образом, уровень эффективности манипулятивного воздействия телевидения связан с эффектом присутствия, поскольку звук и видео находятся в органической единице и задействованы оба основных типа человеческих рецепторов, обеспечивая создание более прочных связей с аудитория, воспринимающая информацию.

Подводя итог, следует принять во внимание, что вышеуказанные методы носят в основном негативный характер, поскольку они направлены на достижение корыстных целей потребителей продукции, производимой СМИ, и самих СМИ. При такой позиции СМИ не интересуют последствия своих манипуляций. И последствия могут оказаться не безобидными, сначала на уровне стереотипного общественного мнения, затем на уровне общественного сознания и, наконец, на уровне общества в целом.

Формирование стереотипов и искажение реальности в сознании в результате медиа-манипуляций

На основании изучения теоретического материала делается вывод, что, с одной стороны, индивидуальное сознание зависит от общества, с другой - его формирование как формирование и развитие самого общества, а с другой стороны, как формирование и развитие самого общества. На формирование общественного сознания и его основных компонентов непосредственное влияние оказывают СМИ. В контексте этих выводов возникла необходимость в проведении исследования, основной целью которого является возрастная категория молодых людей. По мнению многих психологов, дети и подростки наиболее уязвимы для категорий манипулирования людьми, т.к. У вас пока нет собственной системы ценностных ориентаций. В этом контексте подростки используют стереотипы, навязанные им внешними факторами, в том числе СМИ.

В ходе исследования было выявлено большое количество ассоциаций подростков и, конечно, взрослых с одинаковыми интересами. Критерием выбора таких объединений стала принадлежность к российскому фанатскому движению западных фэнтези-фильмов (Сумерки, Гарри Поттер и Властелин колец). Однако в самом исследовании приняли участие 30 респондентов в возрасте от 15 до 17 лет из 14 городов России.

Если сравнить эти распределения с тем фактом, что почти все респонденты (80%) считают воображаемый мир лучше реального, то в этом контексте оказывается, что молодые люди погружены в фантастический мир США во время созерцания Спокойствие от окружающей действительности.

Особого внимания заслуживает фильм Властелин колец, в котором, в отличие от двух других фильмов, действие происходит в параллельном мире, имеющем свою историю и даже свое время. Большинство поклонников этого фильма ответили на вопрос утвердительно: Как вы думаете, мир, созданный в этих фильмах, в чем-то лучше современной реальности? При этом около 89% опрошенных - молодые люди. В этом фильме их привлекают созданные с помощью спецэффектов сражения, героизм главных героев и сама другая реальность.

На фан-сайте этого фильма много ролевых тем. Участники воплощаются в главных героях и решают различные задачи Средиземья (другой реальности), в том числе политические, а также обсуждают боевые стратегии. Становится ясно, что юные фанаты этого фильма, уходящие от реальности, посвящают время воображаемому миру.

Властелин колец - не единственный фильм, фанаты которого посвящают свободное время жизни в другой реальности. На фан-страницах фильма о мальчике-волшебнике (Гарри Поттер) при сборе информации в исследовательских целях были выявлены другие формы проявления погружения в иную реальность. Например, болельщиков приглашают поучаствовать в Любимой игре фокусников - квиддич и покупать различные предметы. Эта игра связана с полетом на метле и в этом контексте фанатам предлагается не только книга с правилами этой игры, но и различные атрибуты (веники, костюмы, мячи и т. д.). Например, в социальных сетях (Вконтакте) сформировалась группа киноманов, в которой администраторы выступают в роли учителей и учат учеников магии. При этом существует не только утвержденное расписание, но и система домашних заданий.

Кинематография в равной степени связана со СМИ в арт-индустрии. Следовательно, он также имеет характеристики, присущие этому типу культуры. Например, идеализация реальных явлений, присущая многим произведениям искусства. В фильмах: если есть любовь, то она вечная, если дружба бескорыстная, бескорыстная и т. д. Таким образом, молодой человек обращается к вымышленному миру, не обнаружив таких идеализированных явлений в реальном. Это подтвердили ответы на открытый вопросник Что бы вы воплотили в реальности из этого фильма? Многие, наряду с идеализированной любовью и дружбой, отвагой и самопожертвованием, самоконтролем и гуманизмом, превратили оборотней и вампиров, волшебников и волшебников в реальность. Этих представителей фольклора во всем мире традиционно воспринимали как отрицательных персонажей. Однако в последние годы антигерои обладали хорошими качествами только в некоторых областях искусства.

Помимо чисто фантастических персонажей в фильмах присутствует большое количество обычных людей (Сумерки, Гарри Поттер). Однако ни один респондент, отвечая на вопросы Вы общаетесь с кем-либо из героев (или нескольких) этого фильма? и Когда вы общаетесь, какие черты характера и поведение вы считаете похожими? не показывал ассоциаций с людьми без сверхъестественных способностей. Большинство из них все еще общаются с главными героями. При этом характеристики, которые подростки считают характерными, проявляются как внешне (стиль одежды, внешние данные), так и внутренне (проницательность, счастье, странность и т. д.).. Подростки, которые пытаются в чем-то быть похожими на своих любимых персонажей, формируют в сознании определенные стереотипы. По результатам обработки ответов на вопрос Что вам нравится в этом фильме? Выявлено 7% респондентов, использующих опыт героев фильма для решения реальных жизненных ситуаций.

В просмотре и дальнейшем понимании этих фильмов молодыми людьми, входящими в эти организации, происходит частичный отход от существующей реальности, который искажается призмой придуманного мира. Это предубеждение проявляется в том, что многие явления реального мира по-разному воспринимаются молодыми людьми после просмотра фильмов. Например, как упоминалось ранее, фанаты могут захотеть транслировать Оборотней и вампиров из фильмов, не учитывая тот факт, что эти народные герои по своей природе являются жестокими убийцами. другие восхищаются батальными сценами, кровопролитными сражениями, зверствами. Из анализа полученных данных следует, что образы, созданные режиссерами и сценаристами, искажают восприятие подрастающим поколением негативных аспектов объективной реальности, таких как войны, убийства, насилие и т. д.

Создатели культовых фильмов используют различные методы предварительного медийного продвижения фильма для более эффективного привлечения зрителей. Публикация трейлеров задолго до выхода фильма, появление постеров, саундтреков и т. д. К новому фильму в Интернете. Это играет очень важную роль для болельщиков. При ответе на вопрос о том, что привлекает больше всего в этом фильме, оказалось, что главный способ привлечь аудиторию - заставить ее подождать.

Например, на фан-сайте фильма Сумерки есть счетчик до выхода следующей Саги о затмении. Такая же фишка есть у поклонников Гарри Поттера.

Атрибуты с логотипами любимого фильма также пользуются большой популярностью у фанатов. К таким предметам относятся плакаты, футболки, сумки, DVD и компакт-диски с не только записями фильма, но и другой разной информацией об предмете поклонения. При анализе ответов на вопрос Покупаете ли вы товары с логотипом фильма (плакаты, футболки, календари и т. д.)? Младшая категория фанатов оказалась более склонной к такому виду рекламы.

Это дает общую картину аспекта рассматриваемой проблемы: молодые люди наиболее подвержены внешним воздействиям на сознание. В процессе социализации эта возрастная группа спонтанно взаимодействует с различными типами информационных потоков из СМИ. Фильмы - самый популярный медиапродукт среди подростков.

После исследования были получены следующие результаты: Во-первых, небольшая часть исследованных подростков показала наличие определенных поведенческих стереотипов: использование поведенческих моделей для экранных персонажей, применимых к реальным жизненным ситуациям. Проявление таких стереотипов в масштабах населения в целом может привести к изменению на более низком уровне общественного сознания. Во-вторых, призма восприятия данной категории фильмов приводит к искажению реально существующих негативных социальных явлений, таких как войны, убийства и насилие. Эти явления показаны в фильмах с яркими деталями. Однако в большинстве случаев эмоции вызывают не только отрицательно, но и наоборот, положительно или даже становятся причиной многократного просмотра данной категории фильмов. Если это будет широко распространено, это повлияет на осведомленность общественности.

В этом контексте необходим родительский контроль над выбором фильмов молодыми людьми. На данный момент родители не контролируют его. Это видно из распределения ответов респондентов.

На данном этапе развития современного общества все более очевидным становится факт влияния на сознание средств массовой информации, как индивидуальных, так и общественных. Чтобы добиться наибольшей материальной выгоды, СМИ прибегают к различным технологиям манипуляции. Однако такие технологии не так распространены в кино, как в рекламе, телевидении, Интернете и т. д.

Культовые фильмы имеют огромное влияние на зрителей, особенно на подростковую категорию. В свою очередь, вместе с другими представителями общества они уже являются носителями общественного сознания. Опасность состоит в том, что подростки - это следующее поколение, и если такие факторы повлияют на их осведомленность, эта проблема будет нарастать как снежный ком для следующего и следующих поколений. В результате изменится сознание общества в целом, и через несколько лет общество будет заселено орками, эльфами, хоббитами и гоблинами. Чтобы не допустить подобного эффекта, необходимо регулировать выпуск фильмов на экраны сверху - введение более жестких возрастных ограничений и цензуры - и снизу родительский контроль за выбором фильмов.

Заключение

В рамках этой работы были выполнены следующие задачи: учтены концепция общественного сознания и факторы, влияющие на его формирование, определены способы манипулирования общественным сознанием и сделан вывод о прямом влиянии СМИ на общество. Осознавайте.

Изучив теоретические основы исследования, был сделан вывод, что индивидуальное сознание зависит от социального и его формирование происходит по мере становления и развития самого общества. В рамках этого вывода было проведено исследование специфики общества - молодежи - и медиа - кинематографии.

Анализ обработки результатов позволил сделать вывод о прямом влиянии продуктов СМИ на сознание подростков, а именно: перенос поведенческих моделей героев фильма в реальные ситуации. Проявление таких стереотипов может привести к изменению на более низком уровне общественной осведомленности. Во-вторых, призма восприятия данной категории фильмов приводит к искажению реально существующих негативных социальных явлений, таких как войны, убийства и насилие. Эмоции, подобные подобным сценам, чаще всего вызывают не только не отрицательные, а наоборот, положительные или даже многократные просмотры этой категории фильмов. Если это будет широко распространено, это повлияет на осведомленность общественности.

Таким образом, необходимо сделать вывод о результате проделанной работы, а именно об уровне доказательности исследовательской гипотезы: гипотеза была подтверждена эмпирически.

Список литературы

Андрейченко Г., Грачева В. Общественное и индивидуальное сознание, их структура и взаимосвязь. Функции сознания 2012.
Балкова А.А. Телевидение как инструмент воздействия на сознание человека 2009.
Беляев М.И. Об общественной осведомленности 2011.
Волкогонов Д.А. Психологическая война. Подрывные действия империализма в области общественного сознания 2006.
Дьякова Е.Г., Трахтенберг А.Д. Массовые коммуникации и проблема конструирования реальности: анализ важнейших теоретических подходов 2004.
Элькин Р. Общественная осведомленность. Сущность. Уровни. 1999.
Зелинский, С.А. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание 1999.
Каландаров, К.Х. Управление общественной осведомленностью. Роль коммуникативных процессов / К.Х. Каландаров. - М.: Гуманитарный центр Монолит, 1997. - 80 с.
Кара-Мурза С.Г. Манипуляции сознанием 2005.
Климов И. Еще раз о коробке 2003.
Кондрашин, И. Общественное сознание 2000.