Реферат на тему: Роль Москвы в истории России

Содержание:

Введение 

С середины XIII века Москва стала собирателем русской земли, разоренной и разгромленной монголо-татарской ордой. В этот критический для России период в междуречье Волги и Оки русские люди стали собираться в Москву, покидая свои сожженные города и села, чтобы спастись от захватчиков. Кончилось время Киевской Руси, началось время Московской Руси.

В начале XIV века Московское княжество имело площадь около 6000 квадратных километров. На этой территории было шесть городов и 42 деревни.

Москва, как собиратель русского государства, сыграла исключительную роль в истории России, превратившись из крошечного княжества к концу XV века в великую евразийскую державу площадью в несколько миллионов квадратных километров.

Изучение роли Москвы как "собирателя " земель необходимо в связи со значительной ролью Москвы как столицы российского государства в современном мире.

Историография исследования включает три значимых периода: дореволюционный (до 1917 г.), советский (1917-1991 гг.) и современный (с 1991 г. по наше время).

Дореволюционный период историографии исследуемого вопроса представлен такими авторами, как М. М. Щербатов, Н. М. Карамзин, С. М. Соловьев.

Во второй половине XVIII века изучение истории продвинулось вперед. Семитомный труд М. М. Щербатова "Русская история с древнейших времен", хронологически доведенный до начала царствования Михаила Романова, интересен с точки зрения богатого исторического материала, представленного в нем, и с точки зрения попыток установить причинно-следственную связь исторических событий, которую автор связывал с особенностями исторических личностей, господствующими представлениями и нравами каждой эпохи.

В начале XIX века. и особенно после Отечественной войны 1812 года возросло желание изучать русскую историю как важный элемент национальной культуры.

Большое значение в развитии исторического сознания русского общества имело издание Н. М. Карамзиным (1766-1826) 12-томной "Истории государства Российского", над которой он работал с 1804 года до конца своей жизни. "История государства Российского" охватывала период с 862 по 1611 год, была основана на богатом материале и имела несомненные художественные достоинства.

Заметный вклад в развитие науки внес крупнейший историк XIX века С. М. Соловьев (1820 - 1879). Он создал фундаментальный труд "История России с древнейших времен" в 29 томах. С 1851 по 1879 год он издавал по одному тому в год и сумел довести отчет о событиях до 1755 года. Опираясь на богатейший архивный материал, "История России" не утратила своего научного значения и сегодня.

Советский период истории характеризуется тем, что на протяжении многих десятилетий историкам предписывалось руководствоваться принципом партийности, выявлять в историческом материале только то, что подтверждает "святость" теории и практики революционного марксизма-ленинизма. Оценки исторических событий производились на основе партийной документации, а не на основе анализа фактического материала.

В этот период появились публикации по русской истории. Их авторы пытались пересмотреть некоторые догматические оценки событий недавнего прошлого, устранить "белые пятна" в науке. Именно в 1950-е годы Академия наук СССР начала издавать 13-томную "Всемирную историю". В 1960-1970-е годы был издан многотомник "История СССР с древнейших времен до наших дней". Историки особенно преуспели в изучении социально-экономических вопросов и движения масс.

В советский период историю средневековой русской государственности изучали Ю. Г. Алексеев, Д. Н. Альшиц, К. В. Базилевич, С. В. Бахрушин, В. И. Галкин, Г. Б. Гальперин, А. А. Зимин, С. М. Каштанов, В. Д. Назаров, Н.Е. Носов, В. Т. Пашуто, И. И. Полосин, С. С. Ротенберг, А. М. Сахаров, Р. Г. Скрынников, И. И. Смирнов, М. Н. Тихомиров, А. Л. Хорошкевич, Л. В. Черепнин, Н. И. Шатагин, С. О. Шмидт, С. В. Юшков и многие другие.  В трактовке вопроса об основах, на которых образовалось единое русское государство, можно выделить два основных направления. Среди советских историков преобладали сторонники концепции централизации, главными теоретиками которой были Л. В. Черепнин и А. А. Зимин. Другое направление начало формироваться в 1960-1970-е годы, когда Ю. Г. Алексеев, И. Я. Фроянов и другие предложили учитывать влияние общественных институтов на формирующееся российское государство.

Сторонники концепции централизации высказывали разные мнения о степени и типе централизации государства в конце XV-XVI вв., о значении этого явления для Русского государства и т. д., а также использовали разные термины для обозначения природы Московского государства. В то же время именно они оказали самое серьезное влияние на изучение истории органов государственной власти в едином Российском государстве. В их работах была предпринята попытка рассмотреть многие теоретические вопросы, связанные с генезисом и функционированием системы управления в едином государстве: периодизация, характер и конкретно-исторические условия возникновения и функционирования системы управления и др.

На третьем этапе историографии исследуемого вопроса начался переход русской истории в новое качество. Под давлением новых фактов и данных развернулся процесс разрушения мифологизированной советской истории. Однако на пути к переоценке духовного наследия прошлого историческая наука столкнулась с трудностями. Разрушение партийной доктрины и монополии КПСС на власть привело к тому, что история распалась на множество не связанных между собой сюжетов и концепций.

В современной историографии исследования по истории России конца XV-XVI веков были опубликованы Е. В. Анисимовым, В. В. Артамоновым, В. М. Володихиным, Л. В. Даниловой, А. Ю. Дворниченко, И. Ю. Зворской, М. П. Зотовой, А. Ю. Карповым, С. М. Каштановым, Ю. К. Красновым, М. М. Кромом, В. Б. Кобриным, В. Г. Козловым, Ю. В. Кривошеевым, А. Н. Медушевским, В. Д. Назаровым, А. П. Павловым, В. М. Панеях, Б. Г. Пашков, В. Т. Петров, Р. Г. Скрынников, А. А. Смирнов, Е. С. Кульпин, А. И. Филюшкин, Б. Н. Флор, И. Я. Фроянов, А. Л. Хорошкевич, О. Шашкова, Ф. Ф. Шахмагонов, С. О. Шмидт, А. Л. Юрганов и др.

Эти исследования принципиально отличаются от работ предшествующего периода, прежде всего, разнообразием методологических подходов, наиболее распространенными из которых при изучении средневековой Руси следует признать формационно - цивилизационные. Это выражается в ином понимании сущности государства.

Целью  является изучение процесса становления и развития Москвы как центра русского государства с начала XIII века.

Цель работы диктует следующие исследовательские задачи:

• Проанализировать личности московских князей как инициаторов формирования единой русской государственности с середины XIII в. ;
• Изучить предпосылки формирования единого российского государства;
• Изучить особенности процесса становления Москвы как центра русского государства с начала XIII в. ;
• Проанализировать результаты и последствия деятельности первых московских князей;
• Объектом исследования является Московское царство.

Предмет исследования - процесс развития истории Москвы как столицы Российского государства.

Хронологические рамки работы: сер. XIII - XVI вв.

Территориальные рамки: территория Московского государства в период сер. XIII - XVI вв.

Методологической основой данной работы является теория научного познания, основным принципом которой является объективность, историзм, а также связь с общественно-политической практикой. Автор данной работы использовал разнообразные теоретические средства, которые позволили ему реализовать задачи данного исследования.

Объективность заключается в точном учете всех исторических фактов, отражающих деятельность Москвы как центра русских земель в середине XIII - XVI вв.

В данной работе автор использовал специальные методы научного исследования: проблемно-хронологический, сравнительно-исторический, периодизационный, актуализационный, системно-структурный, статистический, а также общенаучные методы познания, такие как дедукция, индукция, анализ и синтез.

Источниковая база исследования включает монографии и исследования многих российских авторов.

Практическая значимость исследования заключается в том, что данная работа может быть использована для анализа исторических геополитических особенностей российской политики.

Структура этой работы включает введение, три главы, заключение, примечания и список источников и ссылок.

Географический и торгово-экономический фактор Москвы в развитии государства

Факторы, лежащие в основе развития того или иного общества или государства, всегда имели и будут иметь большое значение для историка. Значительными из них являются природно-географические и торгово-экономические факторы, которые можно уверенно проследить в развитии Москвы, ставшей впоследствии центром российской государственности. Они явились основой для формирования некоторых важных черт российского общества и государства.

Природный фактор определял особенности политической жизни Русского государства в виде тяги к сильной власти, любви к царю.

Природный фактор определил экономическую особенность России - многоземельный и расходный характер хозяйства, отсутствие чувства собственности, экстенсивность труда.

Природный фактор определил духовную идентичность российских граждан: именно здесь, в России, сложился особый культурный генотип русского человека - добрый, искренний, терпеливый, выносливый, жертвенный, красивый и т. д.

Природно-географический фактор стал определяющим в продвижении Москвы на роль столицы нового государства. Таким образом, по мнению В. О. Ключевского, Москва располагалась в "Русской Месопотамии" - то есть в междуречье Волги и Оки.

Это географическое положение гарантировало ее безопасность: с северо-запада Литвы она прикрывалась Тверским княжеством, а с востока и юго-востока Золотой Орды-другими русскими землями. Кроме того, в условиях феодальной раздробленности и агрессии немецких рыцарских орденов южные и юго-западные земли (в том числе Киев) вошли в состав Литовского княжества, поэтому географический центр русских земель постепенно перемещался на северо-восток в XIII-XIV вв.

В поисках спокойной жизни в Московском уделе постоянно переселялось и оседало население из других регионов России.

Преимущества ее географического положения сделали Москву центром хлебной торговли Руси в период монгольского ига. Это обеспечило ее князьям приток средств. С их помощью они покупали ярлыки для Великого княжества Владимирского, расширяли собственные территории, привлекали переселенцев, собирали под свою руку бояр и служилых людей.

Находясь в узле торговых путей, Москва становится центром экономических связей. Именно прочное экономическое положение московских князей позволило им стать лидерами всероссийской борьбы с монголо-татарами.

Таким образом, Московская область, благодаря своим социально-экономическим связям, развивалась быстрее других русских земель. Его население во многом повлияло на развитие и сближение жизни народов, населявших всю северо-восточную Русь. В современных условиях феодальной раздробленности Новгородская, Псковская, Тверская, Рязанская и Нижегородская земли стали объективно тяготеть к объединению в единое государство.

Среди социально-экономических предпосылок необходимо учитывать возрождение экономического потенциала русской земли к концу XIV века, распространение трехпольной системы земледелия, некоторое оживление ремесел и торговли в восстановленных городах во второй половине. XV век.

Князьям, заинтересованным в усилении своей военной службы, становилось тесно в рамках небольших княжеств. В результате обостряются противоречия между князьями, поддерживаемыми своими боярскими группами. Это привело к борьбе за расширение владений одного за счет другого. Так, постепенно выявилось соперничество Тверского и Московского княжеств, борьба между которыми во многом предопределила развитие процесса объединения Руси.

В XIII-XIV веках значительно возросла плотность населения северо-восточной Руси, увеличилась и освоенная ею территория. Развитие системы землевладения, ремесел и торговли, с одной стороны, способствовало расширению экономических связей между городами и селами, расположенными на этой территории, а с другой - более широкому и тесному общению людей, в процессе которого формировались общие черты в их характере, занятиях, семейной жизни и социальном поведении, проявлялись общие черты в их жилищах, одежде, пище, обычаях и обрядах. Все это вместе составляло характерные черты новой нации. Население северо-восточной Руси стало считать землю своего обитания своей родиной, своим отечеством. Во второй половине XIV в. этот регион с центром в Москве назывался "Великой Россией".

Политика московских князей

В своем становлении Московское княжество прошло следующие этапы:

• Начальный этап образования княжества, связанный со временем правления Даниила Александровича (последняя треть XIII в. - начало XIV века.);
• Период борьбы за первенство с Тверью, начавшийся с детей Даниила Александровича Юрия (1304-1325) и Ивана Калиты (1325-1340) и закончившийся царствованием Дмитрия Донского (внука Ивана Калиты) - его славной победой на Куликовом поле;
• Время преемника Дмитрия Донского, его сына Василия I (1389-1425) и внука Василия II (1425-1462), которые продемонстрировали необратимость объединения русских земель вокруг Москвы;
• Завершение объединения России и образование государства Российского (Московии) под властью Ивана III (1462-1505) и его сына Василия III (1505-1538).

Большую роль в укреплении Москвы сыграл Иван I Данилович по прозвищу Калита (это прозвище Иван Данилович получил за то, что сумел значительно пополнить свою казну).

Иван Данилович сумел добиться того, о чем мечтал его старший брат Юрий Данилович - стабильного первенства в борьбе с Тверью. В награду за подавление тверского антитатарского восстания Иван получил ярлык на Великое княжество Владимирское, который он и его сыновья, Семен Гордый и Иван II Кроткий или Красный, держали без перерывов. Иван Калита также закрепил за собой право собирать дань, которую татары доверили владимирским князьям. Это был один из источников обогащения Московского княжества.

К концу царствования Ивана I Московское княжество стало сильнейшим, а Москва из второстепенного города превратилась во всероссийский политический и религиозный центр.

Дмитрий Иоаннович - старший сын великого князя Иоанна Иоанновича. В 1363 году благодаря своим умелым действиям в ставке хана московских бояр во главе с митрополитом Алексием он получил ярлык на Владимирское княжение.

Внутренняя политика Дмитрия Донского была направлена на единодержавное правление. В царствование Дмитрия шла борьба за укрепление и целостность государства. Длительная борьба с Литвой и Тверью (1368-1375), конфликты с рязанским князем (1371) закончились подписанием мира и признанием власти Москвы.

Великий князь Дмитрий Иоаннович вошел в русскую историю как герой Куликовской битвы. Хан Мамай был недоволен политикой, проводимой великим князем: сумма дани, выплачиваемой Орде, была уменьшена, татарский отряд разбит в Нижнем Новгороде, посол убит, но за это никто не был наказан. Мамай начал собирать силы, одновременно посылая на Русь небольшие отряды.

В 1377 году, воспользовавшись ошибкой русских воинов, татарский князь Араб-шах почти полностью разгромил объединенное московско-нижегородское войско. В 1378 году на Русь был послан еще один отряд под предводительством Бегича. Битва на реке Воже завершилась победой русских. Это была первая победа русской армии над татарами с начала вторжения.

В 1380 году Мамай с огромным войском выступил против Руси. Узнав об опасности, Дмитрий Иоаннович разослал гонцов по всем русским княжествам с наказом немедленно собрать войско и идти на Москву. Более ста пятидесяти тысяч русских воинов выступили из Москвы навстречу Мамаю.

Накануне своего отъезда Великий князь получил благословение игумена Троице-Сергиева монастыря преподобного Сергия Радонежского. Две противоборствующие силы встретились 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, расположенном на правом берегу Дона при впадении реки Непрядвы, произошло сражение между объединенным русским войском и монголо-татарским войском, вошедшее в историю как Куликовская битва. Русскими войсками командовал великий князь Дмитрий Иоаннович, а татарским войском-хан Мамай. В состав русской армии входили дружины более 20 княжеств: всего более 150 тысяч всадников. В центре Дмитрий поставил Большой полк - главные силы под предводительством литовских князей Андрея и Дмитрия Ольгердовичей, на флангах стояли полки Правой и левой рук. С востока армию прикрывал засадный полк Владимира Андреевича и Дмитрия Михайловича Боброк-Волынских. После поединка Пересвета и Челубея монголы напали на Передовой полк русских. Русские войска выдержали удары Орды. В критический для русских момент в бой был введен засадный полк, расположенный в Зеленой дубраве. Это решило исход битвы. При поддержке новых сил русские войска перешли в наступление. Войска Орды дрогнули и обратились в бегство. Мамай с небольшим отрядом тоже бежал с поля боя. Куликовская битва имела огромное значение для Руси: она показала возможность борьбы и победы над монголо-татарами и явилась началом освобождения Руси от ордынского ига.

Но два года спустя произошла обратная реакция. В 1382 году хан Тохтамыш предпринял новый поход на русские земли. Хану удалось захватить Москву. Город был разграблен и сожжен. Другие русские города: Звенигород, Волок-на-Ламе, Можайск, Дмитров, Переяславль-также пострадали от набега. Поход Тохтамыша вернул Орде власть над русскими землями.

В царствование Дмитрия Иоанновича в Москве был построен белокаменный Кремль - первая каменная крепость на Северо-Востоке России.

Дмитрий Иоаннович скончался 19 мая 1389 года и был похоронен в церкви Святого Михаила Архангела.

Через 599 лет, в 1988 году, на Соборе Русской православной церкви великий князь Владимирский и Московский был канонизирован и причислен к лику святых.

Дмитрий Иванович Донской-князь Московский и великий князь Владимирский оставил гораздо более сильную Русь. Умирая, он передает, не спрашивая согласия хана, своему сыну Василию (1389 - 1425) Владимирское княжество.

В конце XIV в. в Московском княжестве образовалось несколько удельных владений, принадлежавших сыновьям Дмитрия Донского. После смерти Василия I в 1425 году борьбу за великокняжеский престол начали его сын Василий II и Юрий (младший сын Дмитрия Донского), а после смерти Юрия - его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Это была настоящая средневековая борьба за престол, когда использовались ослепление, отравление, заговоры и обманы (ослепленный противниками Василий II получил прозвище Темный). Фактически это было самое крупное столкновение сторонников и противников централизации. Процесс объединения русских земель вокруг Москвы в централизованное государство был завершен в царствование Ивана III (1462-1505) и Василия III (1505-1533).

При Иване III великий князь возвышается над другими князьями не только по количеству власти и владений, но и по количеству власти. Не случайно появляется новый титул “государь”. Двуглавый орел стал символом государства, когда Иван III в 1472 году женился на племяннице последнего византийского императора Софии Палеолог. После присоединения Твери Иван III получил почетный титул ”Милостью Божией Государя всея Руси, великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, Тверского, Угорского, Пермского, Болгарского и других земель".

Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя. Эти княжества теперь назывались уездами и управлялись наместниками из Москвы. Местничество-это право занимать то или иное положение в государстве в зависимости от дворянства и служебного положения предков, их заслуг перед московским великим князем.

Начал формироваться централизованный аппарат управления. Боярская дума состояла из 5-12 бояр и не более 12 окольничих (бояре и окольничие - два высших чина в государстве). Помимо московских бояр, с середины XV века в думе заседали и местные князья из присоединенных земель, признававшие старшинство Москвы. Боярская дума имела совещательные функции по "земским делам". С увеличением функций государственного управления возникла необходимость в создании специальных учреждений, которые бы управляли военными, судебными и финансовыми делами. Поэтому создавались "столы", управляемые дьяконами, которые впоследствии преобразовывались в приказы. Орденская система была типичным проявлением феодальной организации государственного управления. Она основывалась на принципах преемственности судебной и административной власти. В целях централизации и унификации порядка судебно-административной деятельности на территории всего государства при Иване III в 1497 году был составлен Судебный кодекс.

В 1480 году татаро-монгольское иго было окончательно свергнуто. Это произошло после столкновения московских и монголо-татарских войск на реке Угре.

В конце XV-начале XVI веков Чернигово-Северские земли вошли в состав Русского государства. В 1510 году Псковская земля также была включена в состав государства. В 1514 году древнерусский город Смоленск вошел в состав Московского Великого княжества. И, наконец, в 1521 году Рязанское княжество тоже прекратило свое существование.

Именно в этот период в значительной степени завершилось объединение русских земель. Образовалась огромная держава - одно из крупнейших государств Европы. В этом государстве русский народ был един. Это естественный процесс исторического развития. С конца XV века употребляется термин “Русь".

Москва - духовный центр нового государства

Русская Церковь была носителем православной идеологии, сыгравшей важную роль в объединении России. Москва в 1326 году, при Иване Калите, стала резиденцией митрополита, то есть церковной столицей.

Церковь постоянно поддерживала гибкую политику насильственного союза с Золотой Ордой Александра Невского, вдохновляла Дмитрия Донского на Мамаевскую резню; во время феодальной войны она открыто выступала против устаревшей политики удельных князей по укреплению власти Великого князя Московского. Союз церкви с московскими князьями еще более укрепился в период ликвидации феодальной раздробленности.

Таким образом, недоразумения между удельными правителями разрешались с помощью старших или нейтральных князей и духовных владык. Большую роль сыграли русские митрополиты, переехавшие из Киева во Владимир в конце XIII века, а в Москву в XIV веке. Митрополиты Кирилл, Петр, Алексей и другие епископы олицетворяли духовное (религиозное) единство России, которое сохранялось, несмотря на раздробленность.

При отсутствии политического и государственного единства это было очень важно-митрополиты, архимандриты и епископы как бы собирали воедино мысли и чаяния русского народа, отделенного друг от друга границами княжеств, часто враждовавших друг с другом. Они часто примиряли князей, как это делал, например, Сергий Радонежский, основатель Троицкого монастыря.

В 1442 году по предложению Василия II Собор русского духовенства в Москве назначил Иону митрополитом без одобрения Константинопольского Патриарха. Этот акт положил конец зависимости Русской Церкви от Константинопольского патриархата.

Однако Московская митрополия находилась в прямой зависимости от великокняжеской власти, поскольку теперь только она могла защищать интересы митрополии в общероссийском масштабе и поддерживать ее авторитет в борьбе за чистоту православной веры.

Стремление сохранить и укрепить единую церковную организацию, устранить угрозу своим позициям как с Запада, так и с Востока (после принятия Ордой ислама в качестве государственной религии), заставляло церковь постоянно поддерживать политику князя, который смог бы объединить Русь.

Культурные, в целом духовные предпосылки способствовали будущему объединению. В условиях раздробленности русский народ сохранял общий язык, правовые нормы, а главное-православную веру. 
Русское православие основывалось на развивающемся национальном самосознании, которое особенно активизировалось с середины XV века, что ускорило процесс создания единого русского государства (после падения Константинополя центр православия оказался в руках турок, что вызвало у русского народа чувство "духовного одиночества").

В этих условиях усилилось стремление к единству, желание подчиниться власти самого могущественного князя, который рассматривался как заступник перед Богом, защитник земли и православной веры. Умонастроение народа необычайно подняло авторитет великого князя Московского, укрепило его власть и позволило завершить создание единого государства.

Заключение 

Московская Русь была могущественным государством средневековой Европы, сыгравшим огромную роль как в истории восточнославянских народов, так и в мировой истории. Образование большого и сильного Московского государства способствовало социально-экономическому, политическому и культурному развитию русского народа, значительно укрепило его в борьбе с внешними врагами.

Экономическая и военная мощь, активные выступления на международной арене поставили ее в число ведущих стран средневекового мира. Успешно отражая нападения, Россия играла роль щита, прикрывавшего западноевропейскую цивилизацию с востока.

Московская Русь имела высокий уровень экономического развития. Земледелие и скотоводство, ремесла и ремесла были высокопродуктивны, а энергичные и богатые русские купцы были известны в то время почти во всем мире. Русский народ создал много духовной и материальной культуры.

В исследуемой работе автор достиг всех целей и задач, поставленных во введении, а именно:

• Автор анализирует личности московских князей как инициаторов формирования единой русской государственности с середины XIII века. ;
• Исследуются предпосылки формирования единого Российского государства;
• Изучаются особенности процесса становления Москвы как центра русского государства с середины XIII века;
• Анализируются результаты и последствия деятельности первых московских князей.

Традиции Московской Руси дошли до наших дней, обретя новую жизнь в материальной и духовной культуре русских.

Список литературы 

1. Буганов, В. И. Очерки истории классовой борьбы в России в XI-XVIII вв.: книга для учителей /В. И. Буганов. - М.: Просвещение, 1986. - 239 с.
2. Гордиенко, А. Н. Россия: История, культура, искусство: иллюстрированная энциклопедия /А. Н.Гордиенко. - М.: Эксмо, 2009. - 256с.
3. Горинов М. М., Горский А. А., Данилов А. А. История России. Т. 1. - М., 1995.
4. Жуков Е. М. Всемирная история. Т. 3. - М., 1957.
5. Журавлев В. В., Касаров Г. Т., Уткин А. И. Политическая история России. - М., 1998.
6. История государства и права СССР // Под ред. Г. С. Калинина, А. Ф. Гончарова. - М., 1972. - Ч. 1.
7. История Отечества / под ред. Л. Н. Жарова, И. А. Мишина. - М., "Просвещение", 1992.
8. Мавридина М. Н. История Отечества. - М.: ИНФРА-М, 2001.
9. Маркова А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. М.: ИНФРА-М, 2001.