Реферат на тему: Историческое развитие Испании 18-середины 19-го вв.

Содержание:

Введение

На рубеже XVIII и XIX веков Испания продолжала оставаться классово-иерархическим обществом. Треть территории находилась под прямой юрисдикцией короны, в то время как на остальной территории господствовал сеньориальный режим. Толчком к политическому пробуждению Испании стала война за независимость против наполеоновского нашествия.

История Испании в 18 начале19 века

Секретный пакт между Францией и Испанией в Фонтенбло в 1807 году открыл путь французским войскам не только в Португалию, но и в саму Испанию.

После трагических событий 2 мая 1808 года, когда в предместьях Мадрида были расстреляны первые повстанцы, началось восстание против Наполеона.  Результатом войны за независимость стало включение Испании в конституционный процесс: 19 мая 1812 года конституция была принята кортесами Кадиса. Фердинанд VII, которому победа над Наполеоном вернула трон в 1814 году), отменил конституцию и все акты кортесов, видные деятели кортесов были брошены в тюрьму или изгнаны из Испании. Иезуиты были возвращены в Испанию, и инквизиция была восстановлена.

Начиная с 1814 года, один за другим возникали заговоры во главе с героями освободительной войны, но все они заканчивались неудачей.
Заговор, которым руководил подполковник Рафаэль Риего, постигла иная судьба. Восстание началось 1 января 1820 года в Сан-Хуан-де-Кабесас. 6 марта 1820 года Мадрид восстал, а 7 марта Фердинанд VII признал конституцию 1812 года и приказал опубликовать декрет о созыве кортесов. Так началась "Конституционная трехлетка" (1820-1823).

Кортесы отменили сеньориальный режим, отменили внутренние обычаи, распустили гильдии и приняли Уголовный кодекс. Эта законодательная деятельность оставила большинство сельского населения равнодушным и даже враждебным. В 1821-1822 годах была создана "хунта веры", центром контрнаступления абсолютистов стал Г. СЕО де Уржель. В 1822 году страна уже была охвачена гражданской войной. В 1823 году, во исполнение решения Веронского конгресса Священного союза, французские интервенты вторглись в Испанию. Конституционалисты потерпели поражение. Абсолютизм восстановлен.

29 сентября 1833 года Фердинанд VII умер. Его трехлетняя дочь Изабелла II стала королевой, а ее мать Мария Кристина-регентшей. 23 октября 1833 года брат короля Дон Карлос призвал своих сторонников к оружию. Началась гражданская война, получившая название карлистской. Испания была разделена между абсолютистами и либералами, мечтавшими о конституционном режиме. Во время Карлистской войны, закончившейся в 1840 году, была установлена конституционная монархия, которая была закреплена в конституции 1837 года, и были проведены реформы, автором которых был Х. Военное поражение Карлизма имело и обратную сторону — популяризацию милитаризма. Настоящими правителями Испании были диктаторские генералы: до 1843 года Б. Эспартеро, опиравшийся на прогрессистов, с 1843 по 1868 год, с небольшими перерывами, Р. Нарваес, находивший поддержку у умеренных.

Во 2-й трети 19-го века классовое общество рухнуло, сформировалась новая социальная элита, и церковь потеряла часть своего богатства. Но легального уничтожения сеньориального режима было недостаточно для успешного развития капитализма — не хватало инвестиций.

18 сентября 1868 года еще один из них лишил Изабеллу II трона. С ее отречением Испания вступила в период нестабильности, получивший название "Демократических семи лет". Потеря трона Изабеллой II означала не столько кризис монархии, сколько кризис династии Бурбонов. 16 ноября 1870 года по рекомендации генерала Примы королем был избран Амадей Савойский: за него проголосовал 191 депутат Кортеса, 60-против. Но эпоха Амадея I была недолгой: 11 февраля 1873 года он отрекся от престола. В тот же день обе палаты Кортесов, объявив себя Национальным собранием, провозгласили Испанию республикой.

Несколько месяцев республиканского режима оставили о себе память как о времени гражданских беспорядков, новой карлистской войны, непрерывной череды кантональных восстаний. Власть центра не простиралась дальше Мадрида. Президенты Республики, выдающиеся мыслители и блестящие ораторы Ф. Пи-и-Марг, Э. Фигерас, Н. Сальмерон и Э. Кастеллар не смогли справиться с потрясениями. К концу 1874 года агония республики стала фактом.

29 декабря 1874 года в Сагунто военные заговорщики провозгласили королем сына Изабеллы II, Альфонса XII. Реставрация была связана не столько с Альфонсом XII, сколько с А. Кановасом дель Кастильо и должна была стать синтезом испанских традиций и европейского прогресса. 24 мая 1876 года была принята Конституция, заложившая основы политической реконструкции. "Система Кановаса" предполагала смену власти у руля двух партий: либерально-консервативной во главе с Кановасом и либерально-конституционной во главе с М. Сагастой. Но в последней четверти 19-го века. создавались организации, открыто противопоставлявшие себя властям — в 1879 году была создана Испанская социалистическая рабочая партия, возглавлявшаяся П. Иглесиасом в течение многих десятилетий, а в 1888 году — Всеобщий союз рабочих.

В 1885 году Альфонс XII умер, но через полгода родился его сын Альфонс XIII. Годы правления его матери-регентши были трагичны для Испании: в 1897 году Кановас пал от рук террориста. В 1898 году разразилась катастрофа: началась испано-американская война, в результате которой Испания потеряла все свои заморские владения — Кубу, Пуэрто-Рико, Филиппины и перестала быть империей.

Искусство Испании 19 века

В XVIII веке Испания продолжала оставаться отсталой страной, по-прежнему возглавляемой реакционными феодальными силами. Однако во второй половине xviii века, в связи с частичным экономическим подъемом, определенным ростом буржуазии и распространением идей французской философии просвещения, здесь на короткое время возникли социальные тенденции, сходящиеся с политикой так называемого просвещенного абсолютизма в других европейских странах.

Для испанского общества открылись возможности более свободного приобщения к достижениям передовой мысли и искусства Европы того времени. Но если для представителей прогрессивной буржуазной интеллигенции это общение воспринималось как стимул к возрождению национальной культуры, то художественная политика господствующих классов отличалась в другом направлении. Она была основана на подавлении национальной идентичности, слепом подражании иностранным образцам и широком привлечении иностранных мастеров к королевскому двору. Во второй половине xviii века классицизм стал преобладать в испанском искусстве, чему способствовала Академия искусств Сан - Фернандо в Мадриде, основанная в 1774 году. Академия стала диктатором художественных вкусов в архитектуре, скульптуре и живописи. Ее возглавил немецкий художник Антон Рафаэль Менгс, работавший в Испании с 1761 года.

Общая картина развития испанского искусства во второй половине XVIII века тем не менее отличалась разнообразием и отсутствием стилистического единства. Характерной чертой этого искусства была эклектика, особенно заметная в творчестве живописцев Мариано Маэллы (1739-1819) и Франсиско Байе (1734-1795). Подражание живописцам-классицистам Менгса противопоставлялось подражанию Тьеполо, чья творческая деятельность в Испании в 1767-1770-х годах была, пожалуй, самым ярким событием художественной жизни того времени. Национальная традиция в живописи, приглушенная, не выдержавшая натиска" подражательного " направления, все же существовала и проявилась в талантливых работах Луиса Мелендеса (1716-1780).

Однако испанское искусство второй половины XVIII века было лишь фоном, на фоне которого особенно рельефно выделялся мощный талант Франсиско Гойи.

Творчество этого художника, развивавшееся на рубеже 18-19 веков, подобно творчеству Луи Давида, открывает искусство новой исторической эпохи. В какой бы области ни работал Гойя, его творческие решения всегда отличались особым, отличным от прошлого, художественным видением мира. Гойя связан с новым временем непосредственным отражением и оценкой в своем искусстве реальных жизненных событий, современной действительности. Обратившись в своем творчестве к изображению исторической деятельности народных масс, Гойя заложил основы развития исторической реалистической живописи нового времени.

Гойя-сложный и очень неравномерный художник. Своеобразие и сложность его творчества состоит во многом в том, что, в отличие от искусства Давида, оно лишено четкой политической программы и более непосредственно связано с той стихией реальной жизни, которая служила для Гойи источником различных творческих импульсов. Восприятие Гойей жизненных противоречий носило характер стихийного протеста против социальной несправедливости, преломленного через призму глубоко личного, субъективного опыта художника. Значительное место в творчестве мастера занимают гротеск, аллегория, аллегория. Однако произведения, которые трудно расшифровать, так же овеяны горячим дыханием жизни, как и его произведения с активно выраженным социальным принципом. Как никто из великих мастеров Испании, Гойя воплотил в своем искусстве трагедию и героические устремления испанского народа, переживавшего в это время один из самых бурных периодов своей истории. В то же время его творчество отличается правдивостью, исторической конкретностью и глубоко национальным характером (как отмечает В. Стасов), и несет в себе более широкое, универсальное содержание, поскольку является опосредованно-ассоциативным выражением многих проблем и трагических противоречий новой исторической эпохи.

Франсиско Гойя-и-Люсьентес родился 30 марта 1746 года в арагонской деревне Фуэндетодос близ Сарагосы и изучал живопись в мастерской Сарагосского художника Хосе Лусано-Мартинеса. Бурная, полная приключений юность Гойи прошла в Сарагосе, затем в Мадриде и, наконец, в Италии. В 1771 году он вернулся на родину. Как художник Гойя развивается сравнительно поздно. Его редкий художественный талант проявился в серии картонных шпалер для королевской мануфактуры Санта - Барбары в Мадриде. Первая серия картонных коробок, изготовленная в 1776-1780 годах, изображает сцены из народной жизни: игры и праздники, прогулки, уличные сцены. Картины построены на эффектном сочетании звучных чистых тонов. В этих декоративных произведениях, в их несколько условной развлекательности, связь с искусством XVIII века все еще сильна. Однако их покоряет непосредственная жизнерадостность, ярко выраженные национальные черты в изображении особенностей быта, природы пейзажа, многообразия народных типов. Наметившиеся тенденции нового художественного видения более конкретно выражены в картонах второй серии (1786-1791), где художника интересует не столько декоративная и зрелищная сторона народной жизни, сколько выразительность характеров, интенсивность эмоционального состояния ("Раненый каменщик"; Прадо). А в живописном решении этой серии преобладают более сдержанные тональные соотношения.

Испанская культура

Испания обладает удивительным художественным наследием. Столпами золотого века были художники, последовавшие за Толедо: Эль Греко и Диего Веласкес. Франсиско Гойя был самым плодовитым испанским художником xviii века и создал удивительно правдивые портреты королевской семьи. В начале 20 - го века на художественный мир оказали влияние одиозные испанские художники-Пабло Пикассо, Хуан Грис, Жоан Миро и Сальвадор Дали. Архитектура Испании очень разнообразна: древние памятники на Менорке на Балеарских островах, римские руины в Мериде и Таррагоне, декоративная исламская Альгамбра в Гранаде, здания Мудехара, готические соборы, дворцы и замки, удивительные модернистские памятники и причудливые скульптуры Гауди.

Одним из величайших примеров художественной литературы в мире является роман 17-го века "Дон Кихот Ламанчский", написанный испанцем Мигелем Сервантесом. Среди выдающихся испанских писателей xx века-Мигель де Унамуно, Федерико Гарсиа Лорка и Камило Хосе Села, лауреат Нобелевской премии по литературе 1989 года. Среди известных писателей-Аделаида Гарсия Моралес, Ана Мария Матуте и Монсеррат Ройг. Испанские фильмы когда-то были связаны с творчеством гения сюрреализма Луиса Бунюэля, который большую часть своей жизни прожил за границей. В настоящее время они представлены сумасбродными фарсами Педро Альмодовара, добившегося больших успехов на международном уровне.

В 1790 году гитара была изобретена в Андалусии, добавив шестую струну к арабской лютне. Гитара приняла свой современный вид в 1870-х годах. Испанские музыканты подняли искусство игры на гитаре до высот виртуозности: Андрес Сеговия (1893-1997) сделал классическую гитару отдельным жанром. В настоящее время возрождается музыка фламенко, тесно связанная с песней ондо цыган Андалусии. Пако де Лючия-всемирно известный гитарист фламенко. Его друг Эль Камарон де ла Исла был до самой своей смерти в 1992 году ведущим музыкантом современной песни ондо. В 1980 году благодаря Pata Negra и Ketama появилось сочетание фламенко и рока, а в 1990 году появилось радио Tarifa, которое транслировало очаровательное сочетание фламенко, североафриканских и средневековых мелодий. Бакалао-это испанский вклад в мир технологий, головной офис которого находится в Валенсии.

Испанцы любят спорт, особенно футбол; стоит посетить футбольный матч и почувствовать напряжение атмосферы. Коррида также популярна, несмотря на продолжающееся давление со стороны международных активистов по защите прав животных.

Хотя католицизм имеет глубокие корни во всех сферах испанского общества, только около 40% испанцев регулярно посещают церковь. Многие испанцы очень скептически относятся к церкви; во время Гражданской войны церкви сжигали, а священнослужителей расстреливали, потому что они были сторонниками репрессий, коррупции и старого порядка.

Литература

Начало испанской литературе на кастильском языке положил великий памятник испанского героического эпоса "Песнь о моем сиде" (ок. 1140) о подвигах героя Реконкисты Родриго Диаса де Бивара, прозванного Сидом. На основе этой и других героических поэм в эпоху Раннего Возрождения сформировался испанский романс-самый известный жанр испанской народной поэзии. У истоков испанской поэзии стоял Гонсалво де Берсео (ок. 1246), автором религиозно-дидактических сочинений и основоположником испанской прозы считается король Кастилии и Леон Альфонсо X Мудрый (правил в 1252-1284), оставивший ряд исторических хроник и трактатов. В жанре художественной литературы его начинания были продолжены инфантом Хуаном Мануэлем (1282-1348), автором сборника рассказов графа Луканора (1328-1335). Величайшим поэтом раннего периода кастильской литературы был Хуан Руис (1283-ок. 1350), создавший "Книгу доброй любви" (1343). Вершиной средневековой испанской поэзии стало творчество одухотворенного лирика Хорхе Манрике (1440-1479).

Ранний Ренессанс (начало xvi века) был отмечен итальянским влиянием во главе с Гарсиласо де ла Вега (1503-1536) и расцветом испанского рыцарского романа. "Золотым веком" испанской литературы считается период с середины 16 - го до конца 17-го века, когда Лопе де Руэда (между 1500-1510-ок. 1565), Лопе де Вега (1562-1635), Педро Кальдерон (1600-1681), Тирсо де Молина (1571-1648), Хуан Руис де Аларкон (1581-1639), Франсиско Кеведо (1580-1645), Луис Гонгора (1561-1627) и, наконец, Мигель де Аларкон (1581-1639). Сервантес Сааведра (1547-1616), автор бессмертного "Дон Кихота" (1605-1615).

На протяжении 18-го и большей части 19-го века испанская литература находилась в глубоком упадке и была в основном занята подражанием французским, английским и немецким литературным моделям. Романтизм в Испании представлен тремя крупными фигурами: эссеистом Мариано Хосе де Ларра (1809-1837), поэтом Густаво Адольфо Беккером (1836-1870) и романистом Бенито Пересом Гальдосом (1843-1920), автором многочисленных исторических романов. Ведущее место в литературе 19 века занимает так называемый костюмбризм-изображение быта и обычаев с акцентом на местный колорит. Натуралистические и реалистические тенденции проявились в творчестве романистов Эмилии Пардо Басан (1852-1921) и Висенте Бласко Ибаньеса (1867-1928).

Испанская литература пережила очередной подъем в первой половине xx века (так называемый "второй золотой век"). Возрождение национальной литературы начинается с писателей "поколения 1898 года", к которым относятся Мигель де Унамуно (1864-1936), Рамон дель Валье Инклан (1869-1936), Пио Бароха (1872-1956), Асорин (1874-1967); лауреат Нобелевской премии (1922) драматург Хасинто Бенавенте (1866-1954); поэты Антонио Мачадо (1875-1939) и лауреат Нобелевской премии по литературе за 1956 год Хуан Рамон Хименес (1881-1958). За ними последовала блестящая плеяда поэтов, так называемых русских поэтов. "Поколения 1927 года": Педро Салинас (1892-1951), Хорхе Гильен (р. 1893), Висенте Алейшандре (1898-1984), получивший Нобелевскую премию в 1977 году, Рафаэль Альберти (р. 1902), Мигель Эрнандес (1910-1942) и Федерико Гарсиа Лорка (1898-1936). Приход к власти франкистов трагически оборвал развитие испанской литературы. Постепенное возрождение национальной литературной традиции началось в 1950-х и 1960-х годах Камило Хосе Села (1916), лауреатом Нобелевской премии за 1989 год, автором романов "Семья Паскуаля Дуарте" (1942), "Улей" (1943) и др.; Анной Марией Матуте (1926), Хуаном Гойтисоло (1928), Луисом Гойтисоло (1935), Мигелем Делибесом (1920), драматургами Альфонсо Састре (1926) и Антонио Буэро Вальехо (1916), поэтом Бласом де Лахой (1926). Отеро (1916-1979) и др. После смерти Франко происходит значительное оживление литературной жизни: на литературную арену выходят новые прозаики (Хорхе Семпрун, Карлос Рохас, Хуан Марсе, Эдуардо Мендоса) и поэты (Антонио Колинас, Франсиско Рассол, Карлос Саагун, Хулио Ламасарес).

Архитектура и изобразительное искусство

Арабы принесли в испанское искусство развитую культуру орнамента и оставили ряд великолепных памятников архитектуры в мавританском стиле, среди которых мечеть в Кордове (8 век) и дворец Альгамбра в Гранаде (13-15 века). В 11-12 веках в Испании сложился романский стиль архитектуры, замечательным памятником которого является величественный собор в городе Сантьяго-де-Компостела. В 13 - первой половине 15 века. в Испании, как и во всей Западной Европе, сформировался готический стиль. Испанская готика часто заимствует мавританские черты, о чем свидетельствуют величественные соборы в Севилье, Бургосе и Толедо (одни из крупнейших в Европе). Особым художественным явлением является так называемый "мудехарский" стиль, который сформировался в результате слияния элементов готической и более поздней ренессансной архитектуры с мавританским наследием.

В xvi веке под влиянием итальянского искусства в Испании сформировалась школа маньеризма: ее видными представителями были скульптор Алонсо Берругете (1490-1561), живописцы Луис де Моралес (около 1508-1586) и великий Эль Греко (1541-1614). Основоположниками искусства придворного портрета были знаменитые живописцы Алонсо Сан Чес Коэльо (ок. 1531-1588) и его ученик Хуан Пантоха де ла Крус (1553-1608). В светской архитектуре 16 века. установился орнаментальный стиль "платереско", последовавший в конце века холодному стилю "эрреризмо", примером которого является монастырь-дворец Эль-Эскориал близ Мадрида, построенный в 1563-1584 годах как резиденция испанских королей.

"Золотым веком" испанской живописи называют 17 век, когда работали великие художники Хосепе Рибера (1588-1652), Бартоломе Эстебан Мурильо (1618-1682), Франсиско Сурбаран (1598-1664) и Дио де Сильва Веласкес (1599-1660). В архитектуре сдержанный " Эрререско "во второй половине 17 века сменился чрезмерно декоративным стилем "чурригуреско".

Период 18-го и 19-го веков вообще характеризуется упадком испанского искусства, замкнутого в подражательном классицизме, а затем и в поверхностном костюмизме. На этом фоне наиболее ярко выделяется творчество Франсиско Гойи (1746-1828).

Возрождение великой испанской традиции происходит в первой половине xx века. Новые пути в мире искусства проложили оригинальный архитектор Антонио Гауди (1852-1926), которого называли "гением модерна", инициатор и яркий представитель сюрреализма в живописи Сальвадор Дали (1904-1989), один из основоположников кубизма Хуан Грис (1887-1921), абстракционист Хуан Миро (1893-1983) и Пабло Пикассо (1881-1973), внесший свой вклад в развитие нескольких направлений современного искусства.

Испания во второй половине XVIII-начале XIX века. это была страна противоречий. Пока в России Екатерина II переписывалась с Вольтером и закрывала монастыри; пока Франция пела "Марсельезу" и казнила королей, испанская инквизиция в 1778 году приговорила графа Пабло Олавиде, правителя Севильи, строителя дороги через Сьерра-Морену, реформатора и писателя, к восьми годам тюремного заключения. За что? За организацию публичных балов и неуважительные высказывания в адрес монахов. Франсиско Гойя, выросший из бедняка и ставший придворным живописцем, дружил с просвещением - и присутствовал при аутодафе и публичных казнях.

Музыка

Расцвет испанской музыкальной культуры, особенно в жанре церковной музыки, начался в 16 веке. Ведущими композиторами эпохи были мастер вокальной полифонии Кристобаль де Моралес (1500-1553) и его ученик Томас Луис де Виктория (ок. 1548-1611), прозванный "испанской Палестриной", и Антонио де Кабесон (1510-1566), известный своими сочинениями для клавесина и органа. В 19 веке. После длительного периода застоя инициатором возрождения национальной музыкальной культуры стал Фелипе Педрель (1841-1922), основатель новой испанской композиторской школы и создатель современного испанского музыковедения. В конце 19-го и начале 20-го веков испанская музыка приобрела европейскую известность благодаря таким композиторам, как Энрике Гранадос (1867-1916), Исаак Альбенис (1860-1909) и Мануэль де Фалья (1876-1946). Современная Испания произвела на свет таких всемирно известных оперных певцов, как Пласидо Доминго, Хосе Каррерас и другие.

Испанский. История испанского языка

Испанский-язык, на котором говорит большинство жителей Испании, включая каталонцев, басков и галичан (которые обычно говорят на двух языках). На испанском языке говорят также в Мексике и во всей Центральной и Южной Америке, за исключением Бразилии, Гвианы и Суринама. Испанский язык является официальным языком Экваториальной Гвинеи, а также распространен в Западной Сахаре и Марокко. Кроме того, на испанском языке говорит часть населения Филиппин и Соединенных Штатов. Ладинский или сефардский язык, на котором говорят в восточном Средиземноморье, - не что иное, как архаичный испанский. В общей сложности около 300 миллионов человек говорят по-испански.

История испанского литературного языка-это история развития и расширения местного романского диалекта. В случае с испанским это был северный древнекастильский диалект, который стал доминирующим прежде всего по политическим причинам, а именно по ведущей роли в Отвоевании кастильских королей, отвоевавших испанские земли у арабов и к 1492 году объединивших под своей властью почти весь Пиренейский полуостров, за исключением Португалии. В период арабского владычества (711-1492) латиноязычные жители центральных и южных областей Испании и Португалии сохранили свой язык лучше, чем жители Северной Испании. Язык получил название масаровичова; он мало известен, но это, безусловно, более архаичные испанский и португальский. Диалекты мозарабики были заменены кастильскими и португальскими во время христианской реконкисты. Распространение кастильских новшеств, таких как замена начального f-на h -, раскололо старые диалекты, простиравшиеся от Каталонии и Арагона, с одной стороны, и до Леона и Португалии-с другой. Каталонский и португальский сохранили некоторые архаические черты, вытесненные кастильским языком из центральных регионов.

Древнейшие письменные памятники испанского языка датируются 10 веком, хотя романский язык был распространен в Испании задолго до этого; первым литературным текстом (около 1140 года) является Поэма о моей стороне, которая стоит среди других эпических поэм, написанных на романских языках.

Лексический фонд испанского языка включает в себя множество слов, восходящих к латинским словам, исчезнувшим в большинстве романских языков. Испанский язык испытал сильное арабское влияние, что нашло отражение в большом количестве заимствованных арабских слов, особенно в сферах управления (алькальд, альгуасиль, альдеа), торговли (альмакн, аранзель, альмонеда) и строительства (альбайль, азотея, азулехо, алькантарилья). Итальянский и французский языки также оказали сильное влияние на испанский словарь.

Заключение

Со времен средневековья и до наших дней архитектурный облик и планировка города не претерпели особых изменений, так как строительство новых зданий здесь практически не велось даже в последние десятилетия. Город окаймлен каменными зубчатыми степями, от исторического центра Толедо тянется множество разветвленных, узких и кривых улочек, некоторые из них устремляются в гору. С XX века. Толедо-национальный заповедник древней архитектуры. Бывшая столица Испании также была объявлена городом-музеем. Здесь находится дом-музей выдающегося художника Эль Греко, период творчества которого совпадает с концом эпохи Возрождения и началом эпохи нового искусства XVII в., а также музей Лермы, Провинциальный музей и др. По сей день город остается крупным центром ремесленного производства: толедские клинки и бандерильи, а также предметы корриды широко известны во всем мире. В настоящее время Толедо является административным центром испанской провинции Толедо и автономного региона Кастилия-Ла-Манча. Достопримечательности этого древнего города привлекают множество туристов из разных стран.

Список литературы

1. Баткин Л. Н. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления М., 2008, - 347 с.
2. Виппер Б. Р. Борьба течений в итальянском искусстве XVI века (1520-1590), М., 2005.
3. Сила религии / / Матер. международная научно - практическая конференция "Власть и властные отношения в современном мире". Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2006. - 501 с.
4. Культурология / Под ред. А. А. Радугина М., 2005.
5. Ливий, Тит. История Рима от основания города / Под ред. Е. С. Голубцова. - М., 2003.
6. Национальная идея как понимание опыта вхождения в Большой мир / / Тез. докл. V Ежегодной научно-практической конференции "Глобализация: реальность, противоречия, перспективы", т. 1 Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2007, 281 с.
7. Несвободная свобода в испанской культуре / / Матер. международные научные исследования. - практическая конференция "Конфликты свободы в постиндустриальном обществе". Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2003. - 440 с.
8. Особенности испанского менталитета / / Сборник статей и матер. Всероссийская научная конференция "Народная культура: личность, творчество, досуг". Омск: ООО "Издательство "Наука", 2003. - 193 с.
9. 9. Особенности картины мира Испании / / Матер. Международная научная конференция "Проблемы концептуализации действительности и моделирования языковой картины мира". Архангельск: Поморский государственный университет. Университет, 2007. - 80 с.
10. Отражение основных характеристик испанского менталитета в сюрреализме / / К 40-летию философского факультета: Труды аспирантов и докторантов. Екатеринбург: Уральское издательство. ун-та, 2005. - 638 с.